Proverbes 16
1 Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue.
2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.
Toutes les voies de l’homme sont ouvertes à ses yeux: le Seigneur pèse les esprits.
3 Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
Expose tes œuvres au Seigneur, et tes pensées seront dirigées.
4 L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.
Le Seigneur a opéré toutes choses pour lui-même, l’impie même pour le jour mauvais.
5 L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.
C’est l’abomination du Seigneur que tout homme arrogant; lors même qu’une main serait dans une main, il n’est point innocent. Le commencement de la bonne voie est de faire la justice: or elle est agréable à Dieu plus que l’immolation des hosties.
6 Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
Par la miséricorde et la vérité se rachète l’iniquité; et c’est par la crainte du Seigneur qu’on se détourne du mal.
7 Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
Lorsque plairont au Seigneur les voies de l’homme, il convertira ses ennemis même à la paix.
8 Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup de fruits avec l’iniquité.
9 Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.
Le cœur de l’homme dispose sa voie; mais c’est au Seigneur de diriger ses pas.
10 Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
La divination est sur les lèvres du roi; dans les jugements n’errera pas sa bouche.
11 La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.
Poids et balance sont les jugements du Seigneur; et ses œuvres sont toutes les pierres du sachet.
12 Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
Abominables au roi sont ceux qui agissent en impies; parce que c’est par la justice que s’affermit un trône.
13 Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
Les rois veulent des lèvres justes: celui qui parle avec droiture sera aimé d’eux.
14 Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.
L’indignation du roi est un messager de mort; et l’homme sage l’apaisera.
15 C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
Dans l’hilarité du visage du roi est la vie; et sa clémence est comme la pluie de l’arrière-saison.
16 Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?
Possède la sagesse, parce qu’elle est meilleure que l’or; et acquiers la prudence, parce qu’elle est plus précieuse que l’argent•
17 Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
Le sentier des justes s’écarte des maux; celui qui garde son âme conserve sa voie.
18 L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.
L’orgueil précède l’abattement; et avant la ruine l’esprit s’exalte.
19 Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
Il vaut mieux être humilié avec des hommes doux que de partager des dépouilles avec des superbes.
20 Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
Un homme habile dans la parole trouvera des biens; et celui qui espère dans le Seigneur est bien heureux.
21 On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
Celui qui est sage de cœur sera appelé prudent: et celui qui est doux dans la parole recevra de plus grands dons.
22 La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.
C’est une source de vie que l’instruction, pour celui qui la possède; la doctrine des insensés, c’est la folie.
23 Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
Le cœur du sage instruit sa bouche; et à ses lèvres il ajoutera de la grâce.
24 Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
C’est un rayon de miel que des paroles disposées avec art; c’est la douceur de l’âme et la santé des os.
25 II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
Il est une voie qui paraît à l’homme droite, et ses issues conduisent à la mort.
26 L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
L’âme de celui qui travaille, travaille pour soi, parce que sa bouche l’y a contraint.
27 Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
L’homme impie creuse le mal, et sur ses lèvres un feu brûle.
28 L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
L’homme pervers suscite des procès et le verbeux divise les princes.
29 L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
L’homme injuste attire son ami, et le conduit par une voie non bonne.
30 Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
Celui qui, les yeux immobiles, forme des desseins pervers, se mordant les lèvres, exécute le mal.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
C’est une couronne de dignité, que la vieillesse qui se trouvera dans les voies de la justice.
32 Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
Vaut mieux un homme patient qu’un homme fort; et celui qui domine son esprit vaut mieux que celui qui prend des villes d’assaut.
33 On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.
Les sorts se jettent dans le pan de la robe; mais c’est par le Seigneur qu’ils sont dirigés.
