Proverbes 16
1 Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
A l'homme de former des plans en son cœur; mais à Dieu d'exaucer ce qu'exprime la langue.
2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.
Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux; mais l'Éternel pèse les cœurs.
3 Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
Repose-toi sur Dieu de tes affaires, et tes plans seront assurés.
4 L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.
L'Éternel a fait toutes choses pour leur fin; ainsi, l'impie pour le jour du malheur.
5 L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.
Tout orgueilleux est pour l'Éternel une abomination; en aucun temps il ne demeure impuni.
6 Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
L'amour et la fidélité expient la faute, et la crainte de l'Éternel fait fuir le mal.
7 Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
Si l'Éternel est favorable à la voie d'un homme, Il réconcilie même ses ennemis avec lui.
8 Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
Mieux vaut peu avec la justice, qu'un gros revenu avec l'iniquité.
9 Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.
L'homme en son cœur se trace sa voie; c'est l'Éternel qui dirige sa marche.
10 Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
Les lèvres du roi prononcent des oracles; et, quand il juge, sa bouche n'est point inique.
11 La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.
Le poids et la balance justes viennent de l'Éternel; Il a fait toutes les pierres qu'on a dans sa bourse.
12 Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
Les rois auront horreur de faire le mal; car par la justice un trône est affermi.
13 Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
Les bonnes grâces du roi seront pour les lèvres vraies, et celui qui parle sincèrement, aura son amour.
14 Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.
Colère de roi, messages de mort: aussi le sage la calmera.
15 C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
Un regard riant du roi donne la vie, et sa faveur est comme un nuage pluvieux du printemps.
16 Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?
Combien la possession de la sagesse vaut mieux que l'or! et que la possession de la sagesse est préférable à l'argent.
17 Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
La voie des gens de bien, c'est de fuir le mal; il préserve sa vie celui qui surveille ses voies.
18 L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.
L'orgueil précède la ruine, et la présomption, la chute.
19 Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
Mieux vaut vivre humble avec les pauvres, que de partager le butin avec les superbes.
20 Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
Qui dans les affaires agit sensément, trouve le bonheur; et heureux qui se confie dans l'Éternel!
21 On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
L'homme au cœur sage est appelé sensé, et l'aménité des paroles avance l'instruction.
22 La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.
La prudence pour qui l'a est une source de vie; les insensés sont punis par leur propre folie.
23 Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et par ses discours avance l'instruction.
24 Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
Les discours gracieux sont des rayons de miel, doux au cœur, restaurants pour le corps.
25 II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
Telle voie semble droite à l'homme; mais elle aboutit au chemin de la mort.
26 L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
La faim du travailleur travaille pour lui, car sa bouche lui en impose la charge.
27 Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
L'homme dangereux prépare le malheur, et sur ses lèvres il y a comme un feu qui brûle.
28 L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
L'homme tortueux excite les divisions; et le rapporteur désunit les intimes.
29 L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
L'homme qui veut nuire, séduit son prochain, et l'engage dans une voie qui n'est pas la bonne;
30 Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
il ferme les yeux pour méditer la fraude, il serre les lèvres… il a consommé le crime.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.
32 Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
L'homme patient est supérieur au héros, et celui qui a l'empire de son âme, au preneur de villes.
33 On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.
On jette le sort dans le pan de la robe; mais sa décision vient de l'Éternel.
