< Proverbes 16 >

1 Les préparations du cœur sont à l'homme; mais le discours de la langue est de par l'Eternel.
A l’homme de former des projets dans son cœur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.
2 Chacune des voies de l'homme lui semble pure; mais l'Eternel pèse les esprits.
Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits.
3 Remets tes affaires à l'Eternel, et tes pensées seront bien ordonnées.
Recommande tes œuvres à Yahweh, et tes projets réussiront.
4 L'Eternel a fait tout pour soi-même; et même le méchant pour le jour de la calamité.
Yahweh a tout fait pour son but, et le méchant lui-même pour le jour du malheur.
5 L'Eternel a en abomination tout homme hautain de cœur; de main en main il ne demeurera point impuni.
Quiconque a le cœur hautain est en abomination à Yahweh; sûrement, il ne sera pas impuni.
6 Il y aura propitiation pour l'iniquité par la miséricorde et la vérité; et on se détourne du mal par la crainte de l'Eternel.
Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.
7 Quand l'Eternel prend plaisir aux voies de l'homme, il apaise envers lui ses ennemis mêmes.
Quand Yahweh a pour agréables les voies d’un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes.
8 Il vaut mieux un peu de bien avec justice, qu'un gros revenu là où l'on n'a point de droit.
Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l’injustice.
9 Le cœur de l'homme délibère de sa voie; mais l'Eternel conduit ses pas.
Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est Yahweh qui dirige ses pas.
10 Il y a divination aux lèvres du Roi, et sa bouche ne se fourvoiera point du droit.
Des oracles sont sur les lèvres du roi; que sa bouche ne pèche pas quand il juge!
11 La balance et le trébuchet justes sont de l'Eternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.
La balance et les plateaux justes sont de Yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.
12 Ce doit être une abomination aux Rois de faire injustice, parce que le trône est établi par la justice.
C’est une abomination pour les rois de faire le mal, car c’est par la justice que le trône s’affermit.
13 Les Rois [doivent prendre] plaisir aux lèvres de justice, et aimer celui qui profère des choses justes.
Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture.
14 Ce sont autant de messagers de mort que la colère du Roi; mais l'homme sage l'apaisera.
La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l’apaise.
15 C'est vie que le visage serein du Roi, et sa faveur est comme la nuée portant la pluie de la dernière saison.
La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps.
16 Combien est-il plus précieux que le fin or, d'acquérir de la sagesse; et combien est-il plus excellent que l'argent, d'acquérir de la prudence?
Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or; acquérir l’intelligence est bien préférable à l’argent.
17 Le chemin relevé des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à son train.
Le grand chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.
18 L'orgueil va devant l'écrasement; et la fierté d'esprit devant la ruine.
L’orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.
19 Mieux vaut être humilié d'esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux.
20 Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Eternel, est bienheureux.
Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.
21 On appellera prudent le sage de cœur; et la douceur des lèvres augmente la doctrine.
Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir.
22 La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais l'instruction des fous est une folie.
La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l’insensé, c’est sa folie.
23 Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute doctrine sur ses lèvres.
Le cœur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir.
24 Les paroles agréables sont des rayons de miel, douceur à l'âme, et santé aux os.
Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l’âme et salutaires au corps.
25 II y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont la fin sont les voies de la mort.
Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.
26 L'âme de celui qui travaille, travaille pour lui-même, parce que sa bouche se courbe devant lui.
Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l’y excite.
27 Le méchant creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.
L’homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
28 L'homme qui use de renversements, sème des querelles, et le rapporteur met le plus grand ami en division.
L’homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.
29 L'homme violent attire son compagnon, et le fait marcher par une voie qui n'est pas bonne.
L’homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n’est pas bonne.
30 Il fait signe des yeux pour machiner des renversements, et remuant ses lèvres il exécute le mal.
Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie, celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; et elle se trouvera dans la voie de la justice.
Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; c’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.
32 Celui qui est tardif à colère, vaut mieux que l'homme fort; et celui qui est le maître de son cœur, vaut mieux que celui qui prend des villes.
Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes.
33 On jette le sort au giron, mais tout ce qui en doit arriver, est de par l'Eternel.
On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.

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