Proverbes 15
1 La réponse douce apaise la fureur; mais la parole fâcheuse excite la colère.
Une douce réponse calme le courroux; mais une parole dure excite la colère.
2 La langue des sages embellit la science; mais la bouche des fous profère la folie.
La langue des sages rend la science aimable; la bouche des insensés épanche la folie.
3 Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.
Les yeux de l'Éternel sont en tous lieux, observant les méchants et les bons.
4 La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.
La langue qui calme, est un arbre de vie; mais celle qui trouble, brise l'âme.
5 Le fou méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.
L'insensé dédaigne les leçons de son père; mais qui garde la correction, agit prudemment.
6 Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
Grande abondance dans la maison du juste, désordre dans le revenu de l'impie.
7 Les lèvres des sages répandent partout la science; mais le cœur des fous ne fait pas ainsi.
Les lèvres du sage sèment la science, et le cœur des fous, des choses vaines.
8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
Le sacrifice des impies est l'abomination de l'Éternel; mais la prière des hommes droits lui est agréable.
9 La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
La voie de l'impie est l'abomination de l'Éternel; mais Il aime celui qui s'attache à la justice.
10 Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.
Sévère leçon à qui s'écarte de la voie; qui n'aime pas à être repris, périra.
11 Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel; combien plus les cœurs des enfants des hommes? (Sheol h7585)
Les Enfers et l'abîme sont à découvert pour l'Éternel, et plus encore les cœurs des enfants des hommes. (Sheol h7585)
12 Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.
Le moqueur n'aime pas à être repris; il ne s'approche point des sages.
13 Le cœur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du cœur.
Un cœur joyeux rend le visage serein; mais quand le cœur souffre, l'esprit est abattu.
14 Le cœur de l'homme prudent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
Le cœur de l'homme sensé cherche la science; et le regard de l'insensé se repaît de folie.
15 Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais quand on a le cœur gai, c'est un banquet perpétuel.
Tous les jours sont mauvais pour le malheureux; mais le cœur content est un festin perpétuel.
16 Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble.
Mieux vaut avoir peu, et la crainte de Dieu, que de grands trésors, et le trouble.
17 Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de bœuf bien gras, où il y a de la haine.
Mieux vaut un plat d'herbes, et de la cordialité, qu'un bœuf gras, et de la haine.
18 L'homme furieux excite la querelle; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.
L'homme colère excite des querelles, le patient apaise les rixes.
19 La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le chemin des hommes droits est relevé.
La voie du paresseux est comme une haie d'épines; le chemin des gens de bien est uni.
20 L'enfant sage réjouit le père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
Un fils sage réjouit son père; mais un homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
La folie est le bonheur de qui manque de sens; mais l'homme raisonnable suit le droit chemin.
22 Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.
Inutiles sont les avis là où l'on ne délibère pas; mais où il y a plusieurs conseillers, ils sont efficaces.
23 L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne?
C'est un plaisir pour l'homme quand sa bouche sait répondre; et qu'un mot dit à propos va bien!
24 Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas. (Sheol h7585)
Le chemin de la vie est montant pour le sage, afin qu'il évite celui des Enfers qui descend. (Sheol h7585)
25 L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.
L'Éternel renverse la maison des superbes; mais Il rend stable la borne de la veuve.
26 Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.
Les plans de la malice sont l'abomination de l'Éternel; mais les paroles de bonté sont pures devant lui.
27 Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra.
Celui-là ruine sa maison, qui est avide de gain; mais celui qui n'aime pas les présents, vivra.
28 Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
Le cœur du juste médite sa réponse; mais la bouche des impies vomit la malice.
29 L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes.
L'Éternel s'éloigne des impies, mais Il prête l'oreille à la prière des justes.
30 La clarté des yeux réjouit le cœur; et la bonne renommée engraisse les os.
Un regard affectueux réjouit le cœur; une bonne nouvelle verse de la moelle dans les os.
31 L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.
Celui dont l'oreille écoute les leçons de la vie, se trouve toujours au milieu des sages.
32 Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.
Qui repousse les leçons, se condamne soi-même; mais qui écoute les avis, gagne du sens.
33 La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.
La crainte de l'Éternel est l'école de la sagesse; et l'humilité précède la gloire.
