Proverbes 15
1 La réponse douce apaise la fureur; mais la parole fâcheuse excite la colère.
Une réplique pleine de douceur détourne le courroux; une parole blessante surexcite la colère.
2 La langue des sages embellit la science; mais la bouche des fous profère la folie.
Le langage des sages rend la science aimable; la bouche des sots n’épanche que folie.
3 Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.
Les regards de l’Eternel se portent partout, observant méchants et bons.
4 La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.
Une langue bienveillante est comme un arbre de vie; mais perfide, elle brise le cœur.
5 Le fou méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.
L’Insensé méprise les leçons de son père; qui tient compte des réprimandes, est bien avisé.
6 Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
La maison du juste est un grenier d’abondance; la récolte du méchant est menacée de ruine.
7 Les lèvres des sages répandent partout la science; mais le cœur des fous ne fait pas ainsi.
Les lèvres des sages propagent la science; le cœur des sots n’est qu’insanité.
8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
Le sacrifice des impies est en horreur à l’Eternel; mais il prend plaisir à la prière des gens de bien.
9 La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
L’Eternel a horreur de la conduite du méchant; mais il aime celui qui s’attache passionnément à la justice.
10 Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.
Un sévère châtiment menace celui qui abandonne la bonne voie; qui hait les remontrances périt.
11 Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel; combien plus les cœurs des enfants des hommes? (Sheol h7585)
Le Cheol et l’empire du néant sont sous les regards de l’Eternel; combien plus le cœur des humains! (Sheol h7585)
12 Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.
Le persifleur n’aime pas qu’on le réprimande; il ne fréquente pas les sages.
13 Le cœur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du cœur.
Un cœur joyeux rend le visage serein; le cœur souffre-t-il, l’esprit est abattu.
14 Le cœur de l'homme prudent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
Le cœur de l’homme intelligent recherche le savoir; la bouche des sots se repaît de folie.
15 Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais quand on a le cœur gai, c'est un banquet perpétuel.
Les jours du pauvre sont tous mauvais; mais qui a le cœur content est perpétuellement en fête.
16 Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble.
Mieux vaut une fortune médiocre avec la crainte de l’Eternel qu’une grande richesse, accompagnée de trouble.
17 Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de bœuf bien gras, où il y a de la haine.
Mieux vaut un plat de choux, quand on s’aime, qu’un bœuf gras quand on se hait.
18 L'homme furieux excite la querelle; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.
L’Homme irascible excite des disputes; un tempérament paisible apaise les querelles.
19 La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le chemin des hommes droits est relevé.
Le chemin du paresseux est comme un fouillis d’épines; la voie des hommes de bien est toute frayée.
20 L'enfant sage réjouit le père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
Un fils sage réjouit son père, mais un homme sot méprise sa mère.
21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
La sottise fait la joie de l’homme inintelligent; l’homme raisonnable dirige bien sa marche.
22 Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.
Faute de délibération, les projets échouent; ils réussissent, si les conseillers sont nombreux.
23 L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne?
C’Est une joie pour l’homme de trouver des répliques: combien précieuse une parole dite à propos!
24 Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas. (Sheol h7585)
Pour l’homme intelligent, le chemin de la vie se dirige vers les hauteurs; ainsi il évite les bas-fonds du Cheol. (Sheol h7585)
25 L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.
L’Eternel démolit la maison orgueilleuse; mais il consolide la borne de la veuve.
26 Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.
L’Eternel a horreur des pensées mauvaises; pures à ses yeux sont les paroles bienveillantes.
27 Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra.
Qui poursuit le lucre ruine sa maison; qui hait les présents vivra.
28 Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
Le cœur du juste réfléchit avant de répondre; la bouche des pervers répand à flots les mauvaises paroles.
29 L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes.
L’Eternel est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
30 La clarté des yeux réjouit le cœur; et la bonne renommée engraisse les os.
La lumière qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle est une sève bienfaisante au corps.
31 L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.
Prêter une oreille attentive aux instructions salutaires, c’est mériter de vivre parmi les sages.
32 Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.
Qui délaisse la morale fait bon marché de sa personne; qui écoute les réprimandes acquiert de l’intelligence.
33 La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.
La leçon de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel; l’honneur a pour avant-garde la modestie.
