Proverbes 15
1 La réponse douce apaise la fureur; mais la parole fâcheuse excite la colère.
Une réponse douce détourne la colère, mais un mot dur suscite la colère.
2 La langue des sages embellit la science; mais la bouche des fous profère la folie.
La langue des sages fait l'éloge de la connaissance, mais la bouche des fous fait jaillir la folie.
3 Les yeux de l'Eternel sont en tous lieux, contemplant les méchants et les bons.
Les yeux de Yahvé sont partout, qui veille sur le mal et le bien.
4 La langue qui corrige [le prochain], est [comme] l'arbre de vie; mais celle où il y a de la perversité, est un rompement d'esprit.
La langue douce est un arbre de vie, mais la tromperie en elle écrase l'esprit.
5 Le fou méprise l'instruction de son père; mais celui qui prend garde à la répréhension, deviendra bien-avisé.
L'insensé méprise la correction de son père, mais celui qui écoute la réprimande fait preuve de prudence.
6 Il y a un grand trésor dans la maison du juste; mais il y a du trouble dans le revenu du méchant.
Dans la maison des justes, il y a beaucoup de trésors, mais le revenu des méchants apporte le malheur.
7 Les lèvres des sages répandent partout la science; mais le cœur des fous ne fait pas ainsi.
Les lèvres des sages répandent la connaissance; mais pas avec le cœur des fous.
8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l'Eternel; mais la requête des hommes droits lui est agréable.
Le sacrifice offert par les méchants est une abomination pour Yahvé, mais la prière des hommes intègres est son plaisir.
9 La voie du méchant est en abomination à l'Eternel; mais il aime celui qui s'adonne soigneusement à la justice.
La voie des méchants est une abomination pour Yahvé, mais il aime celui qui poursuit la justice.
10 Le châtiment est fâcheux à celui qui quitte le [droit] chemin; [mais] celui qui hait d'être repris, mourra.
Il y a une discipline sévère pour celui qui abandonne le chemin. Celui qui déteste la réprimande mourra.
11 Le sépulcre et le gouffre sont devant l'Eternel; combien plus les cœurs des enfants des hommes? (Sheol h7585)
Le séjour des morts et Abaddon sont devant Yahvé- combien plus encore le cœur des enfants des hommes! (Sheol h7585)
12 Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira [jamais] vers les sages.
Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne; il n'ira pas chez les sages.
13 Le cœur joyeux rend la face belle, mais l'esprit est abattu par l'ennui du cœur.
Un cœur joyeux fait un visage joyeux, mais un cœur douloureux brise l'esprit.
14 Le cœur de l'homme prudent cherche la science; mais la bouche des fous se repaît de folie.
Le cœur de celui qui a de l'intelligence cherche la connaissance, mais la bouche des fous se nourrit de folie.
15 Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais quand on a le cœur gai, c'est un banquet perpétuel.
Tous les jours des affligés sont misérables, mais celui qui a le cœur joyeux jouit d'un festin continuel.
16 Un peu de bien vaut mieux avec la crainte de l'Eternel, qu'un grand trésor avec lequel il y a du trouble.
Mieux vaut peu, avec la crainte de Yahvé, que de grands trésors avec des problèmes.
17 Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un repas de bœuf bien gras, où il y a de la haine.
Mieux vaut un dîner d'herbes, où se trouve l'amour, qu'un veau engraissé par la haine.
18 L'homme furieux excite la querelle; mais l'homme tardif à colère apaise la dispute.
Un homme furieux suscite la discorde, mais celui qui est lent à la colère apaise les querelles.
19 La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le chemin des hommes droits est relevé.
La voie du paresseux est comme un champ d'épines, mais le chemin des hommes droits est une autoroute.
20 L'enfant sage réjouit le père; mais l'homme insensé méprise sa mère.
Un fils sage fait la joie d'un père, mais un homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais l'homme prudent dresse ses pas pour marcher.
La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sagesse, mais un homme intelligent garde son chemin droit.
22 Les résolutions deviennent inutiles où il n'y a point de conseil; mais il y a de la fermeté dans la multitude des conseillers.
Là où il n'y a pas de conseil, les plans échouent; mais ils sont établis dans une multitude de conseillers.
23 L'homme a de la joie dans les réponses de sa bouche; et la parole dite en son temps combien est-elle bonne?
La joie vient à l'homme par la réponse de sa bouche. Comme il est bon d'avoir un mot au bon moment!
24 Le chemin de la vie tend en haut pour l'homme prudent, afin qu'il se retire du sépulcre qui est en bas. (Sheol h7585)
Le chemin de la vie mène vers le haut pour les sages, pour l'empêcher de descendre au séjour des morts. (Sheol h7585)
25 L'Eternel démolit la maison des orgueilleux, mais il établit la borne de la veuve.
Yahvé déracinera la maison des orgueilleux, mais il gardera intactes les frontières de la veuve.
26 Les pensées du malin sont en abomination à l'Eternel; mais celles de ceux qui sont purs, sont des paroles agréables.
Yahvé déteste les pensées des méchants, mais les pensées des purs sont agréables.
27 Celui qui est entièrement adonné au gain déshonnête, trouble sa maison; mais celui qui hait les dons, vivra.
Celui qui est avide de gain trouble sa propre maison, mais celui qui déteste les pots-de-vin vivra.
28 Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bouche des méchants profère des choses mauvaises.
Le cœur du juste pèse les réponses, mais la bouche des méchants jaillit le mal.
29 L'Eternel est loin des méchants; mais il exauce la requête des justes.
Yahvé est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
30 La clarté des yeux réjouit le cœur; et la bonne renommée engraisse les os.
La lumière des yeux réjouit le cœur. Les bonnes nouvelles donnent de la santé aux os.
31 L'oreille qui écoute la répréhension de vie, logera parmi les sages.
L'oreille qui écoute la réprimande vit, et sera à la maison parmi les sages.
32 Celui qui rejette l'instruction a en dédain son âme; mais celui qui écoute la répréhension, s'acquiert du sens.
Celui qui refuse la correction méprise sa propre âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la compréhension.
33 La crainte de l'Eternel est une instruction de sagesse, et l'humilité va devant la gloire.
La crainte de Yahvé enseigne la sagesse. Avant l'honneur, il y a l'humilité.
