Proverbes 13
1 L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension.
L’Enfant sage suit la morale de son père; mais le libertin n’écoute aucun reproche.
2 L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.
L’Homme doit à l’usage de la parole le bien dont il jouit; les gens violents ne rêvent que violence.
3 Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.
Mettre un frein à sa bouche, c’est sauvegarder sa personne; ouvrir largement ses lèvres, c’est préparer sa ruine.
4 L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera engraissée.
Le paresseux a l’âme remplie de désirs et n’arrive à rien; l’âme des gens actifs nage dans l’abondance.
5 Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.
Le juste hait tout ce qui est mensonge; le méchant prodigue avanies et affronts.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
La vertu protège celui qui marche intègre la méchanceté perd les malfaiteurs.
7 Tel fait du riche, qui n'a rien du tout; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses.
Tel fait le riche et n’a rien, tel fait le pauvre et possède une grande fortune.
8 Les richesses font que l'homme est rançonné; mais le pauvre n'entend point de menaces.
La richesse peut servir à l’homme à racheter sa vie, mais le pauvre est inaccessible à la menace.
9 La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte.
La lumière des justes répand une joyeuse clarté; la lampe des méchants est fumeuse.
10 L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
Rien de tel que l’arrogance pour engendrer des querelles; la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
11 Les richesses provenues de vanité seront diminuées; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera.
La richesse venue comme par un souffle va en diminuant; qui amasse poignée par poignée la voit s’augmenter.
12 L'espoir différé fait languir le cœur; mais le souhait qui arrive, est [comme] l'arbre de vie.
Une espérance qui traîne en longueur est un crève-cœur; un désir satisfait est un arbre de vie.
13 Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense.
Qui dédaigne un ordre en éprouve du dommage; qui respecte un commandement en est récompensé.
14 L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
L’Enseignement du sage est une source de vie: il éloigne des pièges de la mort.
15 Le bon entendement donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse.
Un esprit bienveillant procure la sympathie; mais la voie des perfides est invariablement stérile.
16 Tout homme bien avisé agira avec connaissance; mais le fou répandra sa folie.
Tout homme avisé agit avec réflexion; le sot donne libre cours à sa folie.
17 Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé.
Un mandataire pervers tombe dans le malheur, le messager consciencieux est un bienfait.
18 La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré.
Qui abandonne la morale ne rencontre que misère et honte; qui tient compte des remontrances est honoré.
19 Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous.
Un désir qui se réalise est une joie pour l’âme; s’abstenir du mal fait horreur aux sots.
20 Celui qui converse avec les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous sera accablé.
Frayer avec les sages, c’est devenir sage; fréquenter les sots, c’est devenir mauvais.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien sera rendu aux justes.
Le mal poursuit les pécheurs; le bien est la récompense des justes.
22 L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes.
L’Homme de bien transmet son héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est réservée au juste.
23 Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle.
Le champ bien cultivé du pauvre donne des vivres abondants; il en est qui se perdent par l’absence de toute règle.
24 Celui qui épargne sa verge, hait son fils; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier.
Ménager les coups de verge, c’est haïr son enfant; mais avoir soin de le corriger, c’est l’aimer.
25 Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mange pour apaiser sa faim; mais le ventre des méchants n’en a jamais assez.
