Proverbes 13
1 L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension.
Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
2 L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.
Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
3 Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.
Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
4 L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera engraissée.
L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
5 Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.
Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
7 Tel fait du riche, qui n'a rien du tout; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses.
Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
8 Les richesses font que l'homme est rançonné; mais le pauvre n'entend point de menaces.
La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
9 La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte.
La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
10 L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
11 Les richesses provenues de vanité seront diminuées; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera.
Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
12 L'espoir différé fait languir le cœur; mais le souhait qui arrive, est [comme] l'arbre de vie.
L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
13 Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense.
Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
14 L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
15 Le bon entendement donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse.
Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
16 Tout homme bien avisé agira avec connaissance; mais le fou répandra sa folie.
Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
17 Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé.
Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
18 La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré.
La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
19 Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous.
Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
20 Celui qui converse avec les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous sera accablé.
Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien sera rendu aux justes.
Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
22 L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes.
L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
23 Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle.
Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
24 Celui qui épargne sa verge, hait son fils; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier.
Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
25 Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
