Proverbes 11
1 La fausse balance est une abomination à l'Eternel; mais le poids juste lui plaît.
Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel; aber völliges Gewicht ist sein Wohlgefallen.
2 L'orgueil est-il venu? aussi est venue l'ignominie; mais la sagesse est avec ceux qui sont modestes.
Wo Stolz ist, da ist auch Schmach; aber Weisheit ist bei den Demütigen.
3 L'intégrité des hommes droits les conduit; mais la perversité des perfides les détruit.
Unschuld wird die Frommen leiten; aber die Bosheit wird die Verächter verstören.
4 Les richesses ne serviront de rien au jour de l'indignation; mais la justice garantira de la mort.
Gut hilft nicht am Tage des Zorns; aber Gerechtigkeit errettet vom Tod.
5 La justice de l'homme intègre dresse sa voie; mais le méchant tombera par sa méchanceté.
Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben; aber der Gottlose wird fallen durch sein gottloses Wesen.
6 La justice des hommes droits les délivrera; mais les perfides seront pris dans [leur] méchanceté.
Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten; aber die Verächter werden gefangen in ihrer Bosheit.
7 Quand l'homme méchant meurt, [son] attente périt; et l'espérance des hommes violents périra.
Wenn der gottlose Mensch stirbt, ist seine Hoffnung verloren und das Harren des Ungerechten wird zunichte.
8 Le juste est délivré de la détresse; mais le méchant entre en sa place.
Der Gerechte wird aus seiner Not erlöst, und der Gottlose kommt an seine Statt.
9 Celui qui se contrefait de sa bouche corrompt son prochain; mais les justes [en] sont délivrés par la science.
Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbt; aber die Gerechten merken's und werden erlöst.
10 La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent.
Eine Stadt freut sich, wenn's den Gerechten wohl geht; und wenn die Gottlosen umkommen, wird man froh.
11 La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhoben; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerbrochen.
12 Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens; mais l'homme prudent se tait.
Wer seinen Nächsten schändet, ist ein Narr; aber ein verständiger Mann schweigt still.
13 Celui qui va rapportant, révèle le secret; mais celui qui est de cœur fidèle, cèle la chose.
Ein Verleumder verrät, was er heimlich weiß; aber wer eines getreuen Herzens ist, verbirgt es.
14 Le peuple tombe par faute de prudence, mais la délivrance est dans la multitude de gens de conseil.
Wo nicht Rat ist, da geht das Volk unter; wo aber viel Ratgeber sind, da geht es wohl zu.
15 Celui qui cautionne pour un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal, mais celui qui hait ceux qui frappent [en la main], est assuré.
Wer für einen andern Bürge wird, der wird Schaden haben; wer aber sich vor Geloben hütet, ist sicher.
16 La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes robustes obtiennent les richesses.
Ein holdselig Weib erlangt Ehre; aber die Tyrannen erlangen Reichtum.
17 L'homme doux fait du bien à soi-même; mais le cruel trouble sa chair.
Ein barmherziger Mann tut sich selber Gutes; aber ein unbarmherziger betrübt auch sein eigen Fleisch.
18 Le méchant fait une œuvre qui le trompe; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.
Der Gottlosen Arbeit wird fehlschlagen; aber wer Gerechtigkeit sät, das ist gewisses Gut.
19 Ainsi la justice tend à la vie, et celui qui poursuit le mal tend à sa mort.
Gerechtigkeit fördert zum Leben; aber dem Übel nachjagen fördert zum Tod.
20 Ceux qui sont dépravés de cœur, sont en abomination à l'Eternel; mais ceux qui sont intègres dans leurs voies, lui sont agréables.
Der HERR hat Greuel an den verkehrten Herzen, und Wohlgefallen an den Frommen.
21 De main en main le méchant ne demeurera point impuni; mais la race des justes sera délivrée.
Den Bösen hilft nichts, wenn sie auch alle Hände zusammentäten; aber der Gerechten Same wird errettet werden.
22 Une belle femme se détournant de la raison, est [comme] une bague d'or au museau d'une truie.
Ein schönes Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem goldenen Haarband.
23 Le souhait des justes n'est que bien; [mais] l'attente des méchants n'est qu'indignation.
Der Gerechten Wunsch muß doch wohl geraten, und der Gottlosen Hoffen wird Unglück.
24 Tel répand, qui sera augmenté davantage; et tel resserre outre mesure, qui n'en aura que disette.
Einer teilt aus und hat immer mehr; ein anderer kargt, da er nicht soll, und wird doch ärmer.
25 La personne qui bénit, sera engraissée; et celui qui arrose abondamment, regorgera lui-même.
Die Seele, die da reichlich segnet, wird gelabt; wer reichlich tränkt, der wird auch getränkt werden.
26 Le peuple maudira celui qui retient le froment; mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui le débite.
Wer Korn innehält, dem fluchen die Leute; aber Segen kommt über den, der es verkauft.
27 Celui qui procure soigneusement le bien, acquiert de la faveur; mais le mal arrivera à celui qui le recherche.
Wer da Gutes sucht, dem widerfährt Gutes; wer aber nach Unglück ringt, dem wird's begegnen.
28 Celui qui se fie en ses richesses, tombera; mais les justes reverdiront comme la feuille.
Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird untergehen; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt.
29 Celui qui ne gouverne pas sa maison par ordre, aura le vent pour héritage; et le fou sera serviteur du sage de cœur.
Wer sein eigen Haus betrübt, der wird Wind zum Erbteil haben; und ein Narr muß ein Knecht des Weisen sein.
30 Le fruit du juste est un arbre de vie; et celui qui gagne les âmes [est] sage.
Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und ein Weiser gewinnt die Herzen.
31 Voici, le juste reçoit en la terre sa rétribution, combien plus le méchant et le pécheur [la recevront-ils?]
So der Gerechte auf Erden leiden muß, wie viel mehr der Gottlose und der Sünder!
