Proverbes 16
1 Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel.
All’uomo, i disegni del cuore; ma la risposta della lingua vien dall’Eterno.
2 Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux; Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’Éternel.
Tutte le vie dell’uomo a lui sembran pure, ma l’Eterno pesa gli spiriti.
3 Recommande à l’Éternel tes œuvres, Et tes projets réussiront.
Rimetti le cose tue nell’Eterno, e i tuoi disegni avran buona riuscita.
4 L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur.
L’Eterno ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l’empio, per il dì della sventura.
5 Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel; Certes, il ne restera pas impuni.
Chi è altero d’animo è in abominio all’Eterno; certo è che non rimarrà impunito.
6 Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.
Con la bontà e con la fedeltà l’iniquità si espia, e col timor dell’Eterno si evita il male.
7 Quand l’Éternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis.
Quando l’Eterno gradisce le vie d’un uomo, riconcilia con lui anche i nemici.
8 Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice.
Meglio poco con giustizia, che grandi entrate senza equità.
9 Le cœur de l’homme médite sa voie, Mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas.
Il cuor dell’uomo medita la sua via, ma l’Eterno dirige i suoi passi.
10 Des oracles sont sur les lèvres du roi: Sa bouche ne doit pas être infidèle quand il juge.
Sulle labbra del re sta una sentenza divina; quando pronunzia il giudizio la sua bocca non erra.
11 Le poids et la balance justes sont à l’Éternel; Tous les poids du sac sont son ouvrage.
La stadera e le bilance giuste appartengono all’Eterno, tutti i pesi del sacchetto son opera sua.
12 Les rois ont horreur de faire le mal, Car c’est par la justice que le trône s’affermit.
I re hanno orrore di fare il male, perché il trono è reso stabile con la giustizia.
13 Les lèvres justes gagnent la faveur des rois, Et ils aiment celui qui parle avec droiture.
Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi parla rettamente.
14 La fureur du roi est un messager de mort, Et un homme sage doit l’apaiser.
Ira del re vuol dire messaggeri di morte, ma l’uomo savio la placherà.
15 La sérénité du visage du roi donne la vie, Et sa faveur est comme une pluie du printemps.
La serenità del volto del re dà la vita, e il suo favore è come nube di pioggia primaverile.
16 Combien acquérir la sagesse vaut mieux que l’or! Combien acquérir l’intelligence est préférable à l’argent!
L’acquisto della sapienza oh quanto è migliore di quello dell’oro, e l’acquisto dell’intelligenza preferibile a quel dell’argento!
17 Le chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; Celui qui garde son âme veille sur sa voie.
La strada maestra dell’uomo retto è evitare il male; chi bada alla sua via preserva l’anima sua.
18 L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.
La superbia precede la rovina, e l’alterezza dello spirito precede la caduta.
19 Mieux vaut être humble avec les humbles Que de partager le butin avec les orgueilleux.
Meglio esser umile di spirito coi miseri, che spartir la preda coi superbi.
20 Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, Et celui qui se confie en l’Éternel est heureux.
Chi presta attenzione alla Parola se ne troverà bene, e beato colui che confida nell’Eterno!
21 Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, Et la douceur des lèvres augmente le savoir.
Il savio di cuore è chiamato intelligente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere.
22 La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède; Et le châtiment des insensés, c’est leur folie.
Il senno, per chi lo possiede, è fonte di vita, ma la stoltezza è il castigo degli stolti.
23 Celui qui est sage de cœur manifeste la sagesse par sa bouche, Et l’accroissement de son savoir paraît sur ses lèvres.
Il cuore del savio gli rende assennata la bocca, e aumenta il sapere sulle sue labbra.
24 Les paroles agréables sont un rayon de miel, Douces pour l’âme et salutaires pour le corps.
Le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all’anima, salute al corpo.
25 Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort.
V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.
26 Celui qui travaille, travaille pour lui, Car sa bouche l’y excite.
La fame del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.
27 L’homme pervers prépare le malheur, Et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
L’uomo cattivo va scavando ad altri del male, sulle sue labbra c’è come un fuoco divorante.
28 L’homme pervers excite des querelles, Et le rapporteur divise les amis.
L’uomo perverso semina contese, e il maldicente disunisce gli amici migliori.
29 L’homme violent séduit son prochain, Et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.
L’uomo violento trascina il compagno, e lo mena per una via non buona.
30 Celui qui ferme les yeux pour se livrer à des pensées perverses, Celui qui se mord les lèvres, a déjà consommé le mal.
Chi chiude gli occhi per macchinar cose perverse, chi si morde le labbra, ha già compiuto il male.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; C’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.
I capelli bianchi sono una corona d’onore; la si trova sulla via della giustizia.
32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros, Et celui qui est maître de lui-même, que celui qui prend des villes.
Chi è lento all’ira val più del prode guerriero; chi padroneggia sé stesso val più di chi espugna città.
33 On jette le sort dans le pan de la robe, Mais toute décision vient de l’Éternel.
Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall’Eterno.
