Proverbes 15
1 Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
Une réplique pleine de douceur détourne le courroux; une parole blessante surexcite la colère.
2 La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
Le langage des sages rend la science aimable; la bouche des sots n’épanche que folie.
3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
Les regards de l’Eternel se portent partout, observant méchants et bons.
4 La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l’âme.
Une langue bienveillante est comme un arbre de vie; mais perfide, elle brise le cœur.
5 L’insensé dédaigne l’instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.
L’Insensé méprise les leçons de son père; qui tient compte des réprimandes, est bien avisé.
6 Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.
La maison du juste est un grenier d’abondance; la récolte du méchant est menacée de ruine.
7 Les lèvres des sages répandent la science, Mais le cœur des insensés n’est pas droit.
Les lèvres des sages propagent la science; le cœur des sots n’est qu’insanité.
8 Le sacrifice des méchants est en horreur à l’Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
Le sacrifice des impies est en horreur à l’Eternel; mais il prend plaisir à la prière des gens de bien.
9 La voie du méchant est en horreur à l’Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
L’Eternel a horreur de la conduite du méchant; mais il aime celui qui s’attache passionnément à la justice.
10 Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier; Celui qui hait la réprimande mourra.
Un sévère châtiment menace celui qui abandonne la bonne voie; qui hait les remontrances périt.
11 Le séjour des morts et l’abîme sont devant l’Éternel; Combien plus les cœurs des fils de l’homme! (Sheol h7585)
Le Cheol et l’empire du néant sont sous les regards de l’Eternel; combien plus le cœur des humains! (Sheol h7585)
12 Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
Le persifleur n’aime pas qu’on le réprimande; il ne fréquente pas les sages.
13 Un cœur joyeux rend le visage serein; Mais quand le cœur est triste, l’esprit est abattu.
Un cœur joyeux rend le visage serein; le cœur souffre-t-il, l’esprit est abattu.
14 Un cœur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.
Le cœur de l’homme intelligent recherche le savoir; la bouche des sots se repaît de folie.
15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le cœur content est un festin perpétuel.
Les jours du pauvre sont tous mauvais; mais qui a le cœur content est perpétuellement en fête.
16 Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, Qu’un grand trésor, avec le trouble.
Mieux vaut une fortune médiocre avec la crainte de l’Eternel qu’une grande richesse, accompagnée de trouble.
17 Mieux vaut de l’herbe pour nourriture, là où règne l’amour, Qu’un bœuf engraissé, si la haine est là.
Mieux vaut un plat de choux, quand on s’aime, qu’un bœuf gras quand on se hait.
18 Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
L’Homme irascible excite des disputes; un tempérament paisible apaise les querelles.
19 Le chemin du paresseux est comme une haie d’épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.
Le chemin du paresseux est comme un fouillis d’épines; la voie des hommes de bien est toute frayée.
20 Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.
Un fils sage réjouit son père, mais un homme sot méprise sa mère.
21 La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.
La sottise fait la joie de l’homme inintelligent; l’homme raisonnable dirige bien sa marche.
22 Les projets échouent, faute d’une assemblée qui délibère; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
Faute de délibération, les projets échouent; ils réussissent, si les conseillers sont nombreux.
23 On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche; Et combien est agréable une parole dite à propos!
C’Est une joie pour l’homme de trouver des répliques: combien précieuse une parole dite à propos!
24 Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu’il se détourne du séjour des morts qui est en bas. (Sheol h7585)
Pour l’homme intelligent, le chemin de la vie se dirige vers les hauteurs; ainsi il évite les bas-fonds du Cheol. (Sheol h7585)
25 L’Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.
L’Eternel démolit la maison orgueilleuse; mais il consolide la borne de la veuve.
26 Les pensées mauvaises sont en horreur à l’Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.
L’Eternel a horreur des pensées mauvaises; pures à ses yeux sont les paroles bienveillantes.
27 Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.
Qui poursuit le lucre ruine sa maison; qui hait les présents vivra.
28 Le cœur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.
Le cœur du juste réfléchit avant de répondre; la bouche des pervers répand à flots les mauvaises paroles.
29 L’Éternel s’éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
L’Eternel est loin des méchants, mais il entend la prière des justes.
30 Ce qui plaît aux yeux réjouit le cœur; Une bonne nouvelle fortifie les membres.
La lumière qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle est une sève bienfaisante au corps.
31 L’oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.
Prêter une oreille attentive aux instructions salutaires, c’est mériter de vivre parmi les sages.
32 Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l’intelligence.
Qui délaisse la morale fait bon marché de sa personne; qui écoute les réprimandes acquiert de l’intelligence.
33 La crainte de l’Éternel enseigne la sagesse, Et l’humilité précède la gloire.
La leçon de la sagesse, c’est la crainte de l’Eternel; l’honneur a pour avant-garde la modestie.
