Proverbes 11

1 La balance fausse est en horreur à l’Éternel, Mais le poids juste lui est agréable.

Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel, aber volles Gewicht ist ihm wohlgefällig. –

2 Quand vient l’orgueil, vient aussi l’ignominie; Mais la sagesse est avec les humbles.

Kommt Übermut, so kommt auch Schande; bei den Bescheidenen aber ist Weisheit. –

3 L’intégrité des hommes droits les dirige, Mais les détours des perfides causent leur ruine.

Die Redlichen leitet ihre Unschuld (sicher), die Treulosen aber richtet ihre Falschheit zugrunde. –

4 Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien; Mais la justice délivre de la mort.

Reichtum nützt nichts am Tage des Zorngerichts, Gerechtigkeit aber errettet vom Tode. –

5 La justice de l’homme intègre aplanit sa voie, Mais le méchant tombe par sa méchanceté.

Die Gerechtigkeit des Unschuldigen macht seinen Weg eben, doch der Gottlose kommt durch seinen Frevelmut zu Fall. –

6 La justice des hommes droits les délivre, Mais les méchants sont pris par leur malice.

Die Rechtschaffenen rettet ihre Gerechtigkeit, aber die Treulosen werden durch die eigene Gier gefangen. –

7 A la mort du méchant, son espoir périt, Et l’attente des hommes iniques est anéantie.

Mit dem Tode eines gottlosen Menschen geht jede Hoffnung (für ihn) verloren, und die Erwartung der Ruchlosen wird vereitelt. –

8 Le juste est délivré de la détresse, Et le méchant prend sa place.

Der Gerechte wird aus der Not gerettet, und der Gottlose muß an dessen Platz treten. –

9 Par sa bouche l’impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.

Mit dem Munde sucht der Ruchlose seinen Nächsten zugrunde zu richten, aber durch ihre Umsicht retten sich die Gerechten. –

10 Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie; Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d’allégresse.

Beim Wohlergehen der Gerechten frohlockt die Stadt, und beim Untergang der Gottlosen herrscht Jubel. –

11 La ville s’élève par la bénédiction des hommes droits, Mais elle est renversée par la bouche des méchants.

Durch den Segen der Rechtschaffenen kommt eine Stadt empor, aber durch den Mund der Gottlosen wird sie niedergerissen. –

12 Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l’homme qui a de l’intelligence se tait.

Wer seinen Nächsten geringschätzig behandelt, ist unverständig, aber ein einsichtsvoller Mann schweigt still. –

13 Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l’esprit fidèle les garde.

Wer als Verleumder umhergeht, deckt Geheimnisse auf; wer aber ein treues Herz besitzt, hält die Sache geheim. –

14 Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

Wenn keine umsichtige Leitung da ist, kommt ein Volk zu Fall; gut aber steht’s, wenn Ratgeber in großer Zahl da sind. –

15 Celui qui cautionne autrui s’en trouve mal, Mais celui qui craint de s’engager est en sécurité.

Ganz schlimm kann es gehen, wenn man für einen andern Bürgschaft leistet; wer aber Verpflichtungen durch Handschlag meidet, geht sicher. –

16 Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse.

Ein liebenswürdiges Weib erlangt Ehre (ein häßlicher Schandfleck aber ist eine Frau, die Redlichkeit haßt. Die Faulen bringen es nicht zu Vermögen, die Fleißigen aber erlangen Reichtum). –

17 L’homme bon fait du bien à son âme, Mais l’homme cruel trouble sa propre chair.

Ein liebevoller Mensch erweist sich selbst Gutes, der Hartherzige aber schneidet sich selbst ins Fleisch. –

18 Le méchant fait un gain trompeur, Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.

Der Gottlose erwirbt nur trügerischen Gewinn, wer aber Gerechtigkeit sät, einen sicheren Lohn. –

19 Ainsi la justice conduit à la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.

So gewiß die Gerechtigkeit zum Leben führt, so sicher geht der, welcher dem Bösen nachjagt, zu seinem Tode.

20 Ceux qui ont le cœur pervers sont en abomination à l’Éternel, Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.

Menschen mit falschem Herzen sind dem HERRN ein Greuel; wer aber unsträflich wandelt, gefällt ihm wohl. –

21 Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.

Die Hand darauf! Der Böse bleibt nicht ungestraft; aber die Nachkommenschaft der Gerechten kommt wohlbehalten davon. –

22 Un anneau d’or au nez d’un pourceau, C’est une femme belle et dépourvue de sens.

Ein goldener Ring am Rüssel einer Sau: so ist ein schönes Weib ohne Sittsamkeit. –

23 Le désir des justes, c’est seulement le bien; L’attente des méchants, c’est la fureur.

Das Streben der Gerechten führt zu lauter Glück, aber die Erwartung der Gottlosen zum Zorn. –

24 Tel, qui donne libéralement, devient plus riche; Et tel, qui épargne à l’excès, ne fait que s’appauvrir.

Mancher teilt mit vollen Händen aus und bekommt immer noch mehr; ein anderer spart über Gebühr und wird dabei nur ärmer. –

25 L’âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

Eine wohltätige Seele wird reichlich gesättigt, und wer anderen zu trinken gibt, wird selbst getränkt. –

26 Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

Wer Getreide zurückhält, den verfluchen die Leute; aber Segen kommt auf das Haupt dessen, der Getreide verkauft. –

27 Celui qui recherche le bien s’attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.

Wer sich des Guten befleißigt, ist auf Wohlgefälliges bedacht; wenn aber jemand nach Bösem trachtet, wird es über ihn selbst kommen. –

28 Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage.

Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird verwelken; die Gerechten aber werden grünen wie junges Laub. –

29 Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l’insensé sera l’esclave de l’homme sage.

Wer sein eigenes Hauswesen vernachlässigt, wird Wind zum Besitz erhalten, und der Tor wird ein Knecht dessen, der weisen Sinnes ist. –

30 Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s’empare des âmes.

Die Frucht des Rechttuns ist ein Baum des Lebens, aber Gewalttätigkeit nimmt das Leben. –

31 Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution; Combien plus le méchant et le pécheur!

Siehe, der Gerechte erhält schon auf Erden seinen Lohn: wieviel mehr der Gottlose und der Sünder!