Proverbes 10
1 Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d’un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.
Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie de son père, et un fils sot le tourment de sa mère.
2 Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.
Les trésors de l’iniquité ne profitent pas, tandis que la vertu sauve de la mort.
3 L’Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l’avidité des méchants.
L’Eternel ne laisse pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il refoule l’avidité des méchants.
4 Celui qui agit d’une main lâche s’appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.
Travailler d’une main indolente, c’est s’appauvrir; un bras laborieux enrichit.
5 Celui qui amasse pendant l’été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
Amasser des provisions en été est d’un homme intelligent; somnoler pendant la moisson, c’est se couvrir de honte.
6 Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
Les bénédictions abondent sur la tête du juste; la bouche des méchants recèle la violence.
7 La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.
La mémoire du juste est une bénédiction; le nom des méchants tombe en pourriture.
8 Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
Un esprit sage accueille des injonctions; un sot bavard se crée des embarras.
9 Celui qui marche dans l’intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
Qui marche dans la droiture marche avec sécurité; qui suit des voies tortueuses sera démasqué.
10 Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.
Cligner de l’œil, c’est causer du déplaisir; un sot bavard se crée des embarras.
11 La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.
La bouche du juste est une source de vie; la bouche des méchants recèle la violence.
12 La haine excite des querelles, Mais l’amour couvre toutes les fautes.
La haine suscite des querelles; l’amour couvre toutes les fautes.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse; le bâton est pour le dos des gens bornés.
14 Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine.
Les sages ont la pudeur de leur science; la bouche de l’insensé est un danger toujours menaçant.
15 La fortune est pour le riche une ville forte; La ruine des misérables, c’est leur pauvreté.
La fortune du riche est pour lui une place forte; un sujet de crainte pour les pauvres, c’est leur misère.
16 L’œuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.
La récompense du juste, c’est la vie; le revenu du méchant c’est l’expiation.
17 Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s’égare.
Tenir compte des réprimandes, c’est suivre le chemin de la vie; fuir les remontrances, c’est s’égarer.
18 Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.
Dissimuler la haine est le fait de lèvres mensongères; qui débite des calomnies est un sot.
19 Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
Qui parle beaucoup ne saurait éviter le péché; mettre un frein à ses lèvres, c’est faire preuve d’intelligence.
20 La langue du juste est un argent de choix; Le cœur des méchants est peu de chose.
La langue du juste est de l’argent de bon aloi; le cœur des méchants ne vaut pas cher.
21 Les lèvres du juste dirigent beaucoup d’hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.
Le juste nourrit la foule de sa parole; les insensés meurent par leur manque d’intelligence.
22 C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d’aucun chagrin.
C’Est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et nos efforts n’y ajoutent rien.
23 Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé, Mais la sagesse appartient à l’homme intelligent.
Commettre une infamie est un jeu pour le sot; de même se comporter avec sagesse pour l’homme avisé.
24 Ce que redoute le méchant, c’est ce qui lui arrive; Et ce que désirent les justes leur est accordé.
Ce que redoute le méchant lui survient; ce que souhaite le juste, on le lui accorde.
25 Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant; Mais le juste a des fondements éternels.
Une bourrasque a passé, et le méchant n’est plus; mais le juste est fondé pour l’éternité.
26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
Ce que le vinaigre est pour les dents, la fumée pour les yeux, le paresseux l’est pour ceux qui l’envoient.
27 La crainte de l’Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.
La crainte de l’Eternel prolonge les jours, mais les années des méchants sont courtes.
28 L’attente des justes n’est que joie, Mais l’espérance des méchants périra.
L’Attente des justes cause de joie; l’attente des méchants cause de déception.
29 La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
La voie de l’Eternel est une sauvegarde pour l’innocence et une menace pour les artisans d’iniquité.
30 Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n’habiteront pas le pays.
Le juste ne chancelle jamais, tandis que les méchants sont instables sur la terre.
31 La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.
La bouche du juste est féconde en sagesse; la langue perverse sera extirpée.
32 Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.
Les lèvres des justes sont coutumières de bienveillance; la bouche des méchants ne connaît que fausseté.
