Job 21

1 Job prit la parole et dit:

Darauf antwortete Hiob folgendermaßen:

2 Écoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation.

»Hört, o höret an, was ich zu sagen habe! Das soll mir eure Tröstungen ersetzen!

3 Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j’aurai parlé, tu pourras te moquer.

Erlaubt mir, daß ich rede, und nachdem ich gesprochen habe, magst du es bespötteln!

4 Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente?

Richtet sich meine Klage etwa gegen Menschen? Oder warum sollte ich nicht ungeduldig werden?

5 Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche.

Wendet euch her zu mir, so werdet ihr euch entsetzen und euch die Hand auf den Mund legen!

6 Quand j’y pense, cela m’épouvante, Et un tremblement saisit mon corps.

Wenn ich bloß daran denke, gerate ich in Bestürzung, und ein Schauder überläuft meinen Leib!«

7 Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force?

»Warum bleiben die Frevler am Leben, werden alt, nehmen sogar an Kraft zu?

8 Leur postérité s’affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux.

Ihr Nachwuchs steht bei fester Gesundheit vor ihnen, ja neben ihnen, und deren Sprößlinge vor ihren Augen.

9 Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper.

Ihre Häuser stehen ungefährdet da, ohne Furcht vor Schrecknis, und Gottes Zuchtrute fährt nicht auf sie nieder.

10 Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n’avortent point.

Sein Stier belegt und befruchtet sicher, seine Kuh kalbt leicht und tut keine Fehlgeburt.

11 Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats.

Ihre Buben lassen sie wie eine Herde Lämmer ausziehen, und ihre kleineren Kinder hüpfen tanzend umher;

12 Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau.

sie singen laut zur Pauke und Zither und sind vergnügt beim Klang der Schalmei.

13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts. (Sheol h7585)

Sie verbringen im Wohlergehen ihre Tage und fahren in Ruhe zum Totenreich hinab. (Sheol h7585)

14 Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaître tes voies.

Und doch haben sie zu Gott gesagt: ›Bleibe fern von uns; denn nach der Erkenntnis deiner Wege tragen wir kein Verlangen.

15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières?

Was ist der Allmächtige, daß wir ihm dienen sollten? Und könnte es uns nützen, daß wir ihn mit Bitten angehen?‹«

16 Quoi donc! Ne sont-ils pas en possession du bonheur? Loin de moi le conseil des méchants!

»Seht, ihr Wohlergehen liegt allerdings nicht in ihrer Hand – die Denkweise der Frevler steht mir fern! –,

17 Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s’éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère,

aber wie oft kommt es denn vor, daß die Leuchte der Frevler erlischt und ihr Verderben über sie hereinbricht? Daß Gott ihnen die Lose gemäß seinem Zorn zuteilt?

18 Qu’ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon?

Daß es ihnen ergeht wie dem Strohhalm vor dem Wind und wie der Spreu, die der Sturm entführt hat?

19 Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c’est lui que Dieu devrait punir, pour qu’il le sente;

›Gott spart‹, sagt ihr, ›sein Unheil für die Kinder des Frevlers auf‹ – doch ihm selber sollte er vergelten, daß er es fühlte!

20 C’est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C’est lui qui devrait boire la colère du Tout-Puissant.

Sehen müßten seine eigenen Augen das Verderben, und er selbst sollte von der Zornglut des Allmächtigen trinken!

21 Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé?

Denn was wird er sich noch um seine Familie nach seinem Tode kümmern, nachdem die Zahl seiner Monde abgeschnitten ist?

22 Est-ce à Dieu qu’on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?

Doch – darf man Gott Erkenntnis lehren, ihn, der die himmlischen (Geister) richtet?

23 L’un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur,

Der eine stirbt im Vollbesitz des Glücks, ganz sorgenfrei und in Ruhe:

24 Les flancs chargés de graisse Et la mœlle des os remplie de sève;

seine Kufen sind mit Milch gefüllt, und so ist das Mark in seinen Knochen wohlversorgt;

25 L’autre meurt, l’amertume dans l’âme, Sans avoir joui d’aucun bien.

der andere aber stirbt in bitterem Herzeleid, ohne je vom Glück etwas geschmeckt zu haben:

26 Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers.

gleicherweise liegen sie in der Erde, und Gewürm legt sich als Decke über beide.«

27 Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi.

»Seht, ich kenne eure Gedanken wohl und die Anschläge, mit denen ihr mir Gewalt antut.

28 Vous dites: Où est la maison de l’homme puissant? Où est la tente qu’habitaient les impies?

Wenn ihr sagt: ›Wo ist das Haus des Gewaltmenschen geblieben und wo das Zelt, in welchem die Frevler wohnten?‹ –

29 Mais quoi! N’avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu’ils prouvent?

habt ihr euch denn noch nie bei den weitgereisten Leuten erkundigt, deren beweiskräftige Aussagen ihr doch nicht verwerfen könnt:

30 Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe.

daß am Unglückstage der Böse verschont bleibt und am Tage des (göttlichen) Zorngerichts heil davonkommt?

31 Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu’il a fait?

Wer hält ihm auch nur seinen Lebenswandel unverhohlen vor? Und hat er etwas verübt, wer vergilt es ihm?

32 Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe.

Nein, man gibt ihm noch das feierliche Geleit zur Gräberstätte und hält über seinem Grabhügel noch Wache.

33 Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l’a déjà suivie.

Sanft liegen auf ihm die Schollen des Tales, und hinter ihm her zieht alle Welt, wie Unzählige ihm vorangegangen sind.

34 Pourquoi donc m’offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos réponses n’est que perfidie.

Wie mögt ihr mir da so nichtigen Trost bieten? Und eure Entgegnungen – von denen bleibt nur Treubruch übrig!«