Job 15

1 Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

Alors Éliphaz, le Thémanite, prit la parole,

2 Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d’orient?

« Si un homme sage répond par une vaine connaissance, et se remplir du vent d'est?

3 Est-ce par d’inutiles propos qu’il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?

Doit-il raisonner avec des propos non profitables, ou avec des discours avec lesquels il ne peut rien faire de bon?

4 Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.

Oui, vous supprimez la peur, et entravent la dévotion devant Dieu.

5 Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.

Car ton iniquité enseigne ta bouche, et vous choisissez le langage des rusés.

6 Ce n’est pas moi, c’est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.

C'est ta propre bouche qui te condamne, et non moi. Oui, tes propres lèvres témoignent contre toi.

7 Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?

« Es-tu le premier homme qui soit né? Ou bien on vous a fait sortir avant les collines?

8 As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?

Avez-vous entendu le conseil secret de Dieu? Limitez-vous la sagesse à vous-même?

9 Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n’ayons pas?

Que savez-vous que nous ne savons pas? Que comprenez-vous qui n'est pas en nous?

10 Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.

Avec nous, il y a des hommes aux cheveux gris et des hommes très âgés, beaucoup plus vieux que ton père.

11 Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?…

Les consolations de Dieu sont-elles trop petites pour vous, même la parole qui est douce envers vous?

12 Où ton cœur t’entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?

Pourquoi ton cœur t'emporte-t-il? Pourquoi vos yeux clignotent-ils?

13 Quoi! C’est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!

que vous tournez votre esprit contre Dieu, et laisser de telles paroles sortir de votre bouche?

14 Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?

Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur? Qu'est-ce que celui qui est né d'une femme, pour qu'il soit juste?

15 Si Dieu n’a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,

Voici, il ne fait pas confiance à ses saints. Oui, les cieux ne sont pas propres à ses yeux;

16 Combien moins l’être abominable et pervers, L’homme qui boit l’iniquité comme l’eau!

combien moins celui qui est abominable et corrompu, un homme qui boit l'iniquité comme de l'eau!

17 Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j’ai vu,

« Je vais te montrer, écoute-moi; ce que j'ai vu, je vais le déclarer

18 Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu’ils ont révélé, l’ayant appris de leurs pères.

(que les sages ont raconté par leurs pères, et ne l'ont pas caché;

19 A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n’était encore venu.

à qui seul le pays a été donné, et aucun étranger ne passait parmi eux):

20 Le méchant passe dans l’angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l’impie.

Le méchant se tord de douleur tous ses jours, même le nombre d'années qui sont réservées à l'oppresseur.

21 La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;

Un bruit de terreur est dans ses oreilles. Dans la prospérité, le destructeur viendra sur lui.

22 Il n’espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l’épée qui le menace;

Il ne croit pas qu'il reviendra des ténèbres. Il est attendu par l'épée.

23 Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l’attend.

Il erre à la recherche de pain, en disant: « Où est-il? ». Il sait que le jour des ténèbres est prêt à sa main.

24 La détresse et l’angoisse l’épouvantent, Elles l’assaillent comme un roi prêt à combattre;

La détresse et l'angoisse l'effraient. Ils l'emportent sur lui, comme un roi prêt à la bataille.

25 Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout-Puissant,

Parce qu'il a étendu sa main contre Dieu, et se comporte fièrement contre le Tout-Puissant,

26 Il a eu l’audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.

il court vers lui avec un cou raide, avec les boucliers épais de ses boucliers,

27 Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d’embonpoint;

parce qu'il s'est couvert le visage de sa graisse, et a accumulé de la graisse sur ses cuisses.

28 Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.

Il a habité des villes désertes, dans des maisons que personne n'habitait, qui étaient prêts à devenir des tas.

29 Il ne s’enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s’étendra plus sur la terre.

Il ne sera pas riche, et sa fortune ne durera pas, et leurs biens ne s'étendront pas sur la terre.

30 Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.

Il ne sortira pas des ténèbres. La flamme desséchera ses branches. Il s'en ira par le souffle de la bouche de Dieu.

31 S’il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.

Qu'il ne se fie pas au vide, en se trompant lui-même, car le vide sera sa récompense.

32 Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.

Elle s'accomplira avant son temps. Sa branche ne sera pas verte.

33 Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.

Il secouera son raisin non mûr comme la vigne, et il rejettera sa fleur comme l'olivier.

34 La maison de l’impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l’homme corrompu.

Car la compagnie des impies sera stérile, et le feu consumera les tentes de la corruption.

35 Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.

Ils conçoivent la malice et produisent l'iniquité. Leur cœur prépare la tromperie. »