< Proverbes 25 >

1 Voici maintenant les sentences du roi Salomon qui n'ont point été classées et qu'ont transcrites les amis d'Ézéchias, roi de la Judée.
Ce sont aussi des Proverbes de Salomon, que recueillirent les hommes d'Ezéchias, roi de Juda.
2 La gloire de Dieu cèle sa parole; la gloire d'un roi apprécie toute chose.
La gloire de Dieu, c'est de cacher ses desseins, et la gloire des rois, de les pénétrer.
3 Le ciel est haut, la mer est profonde; mais le cœur d'un roi ne peut être sondé.
Comme les Cieux en hauteur, la terre en profondeur, que le cœur du roi soit insondable!
4 Bats de l'argent rouillé, et il sera tout à fait purifié.
De l'argent enlève les scories, et il en sort pour l'orfèvre un vase;
5 Extermine les impies devant le roi, et son trône se maintiendra dans la justice.
ôte l'impie des alentours du roi, et par la justice son trône s'affermira.
6 Ne te vante pas en présence du roi; ne promets rien dans les demeures des princes.
Ne fais pas le glorieux devant un roi, et ne te mets pas au rang des Grands;
7 Car il vaut mieux que l'on te dise: Viens auprès de moi, que de t'humilier en présence d'un prince. Ne dis rien que tes yeux ne l'aient vu.
car mieux vaut qu'on te dise: Monte ici! que d'être humilié devant le prince que tes yeux voient.
8 Ne t'engage pas inopinément dans une querelle, de peur que tu ne t'en repentes à la fin. Si ton ami vient à te réprimander,
Ne te hâte pas d'entrer en procès, de peur de ce qu'à la fin tu pourrais faire, si ta partie t'outrage!
9 retire-toi dans le secret avec lui, et ne le méprise pas,
Plaide ton procès contre ta partie, mais ne révèle pas le secret d'autrui;
10 de peur que ton ami n'en vienne aux reproches; car alors ce seraient des querelles et des haines sans fin, et qui seraient pour toi comme la mort. La grâce et l'amitié nous délivrent de tout mal; conserve-les en toi, pour ne point devenir un sujet d'outrages, et garde tes voies dans la paix.
de peur que celui qui t'entendrait, ne te fasse honte, et que ton infamie ne s'efface pas.
11 Parler raison vaut un collier de cornaline mêlé de grains d'or.
Des pommes d'or sur une ciselure d'argent, tel est un mot dit à propos.
12 Une sage parole, dans une oreille docile, vaut un pendant d'oreille où l'or est entrelacé de cornalines de grand prix.
Anneau d'or, collier d'or fin, tel est le sage moniteur pour l'oreille docile.
13 Le messager fidèle est, pour ceux qui l'envoient, aussi agréable que le serait la neige au temps de la moisson; il réjouit le cœur de ceux qui l'ont envoyé.
Le frais de la neige au temps de la moisson, tel est le messager sûr pour celui qui le dépêche: il restaure l'âme de son maître.
14 L'homme qui se glorifie d'un présent trompeur ne vaut pas mieux que des fléaux éclatants, tels que la tempête, les sombres nuées ou les torrents de pluie.
Nuage et vent, mais point de pluie, c'est l'homme qui se vante en mentant de donner.
15 La patience fait la prospérité des rois, et une langue douce amollit jusqu'aux os.
A la patience un prince se laisse gagner, et la langue, toute molle qu'elle est, brise des os.
16 Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que tu ne vomisses, si tu t'en es gorgé.
Si tu trouves du miel, manges-en ce qui t'est suffisant, de peur d'en avoir à satiété, et de le rejeter.
17 Entre rarement chez ton ami, de peur que, rassasié de toi, il ne te prenne en haine.
Mets rarement le pied dans la maison de ton ami, de peur qu'il ne se lasse de toi, et ne te prenne en aversion.
18 L'homme qui porte contre son ami un faux témoignage ressemble à une massue, à un glaive, à une flèche acérée.
Un marteau, une épée, une flèche aiguë, c'est l'homme qui dépose contre son frère en faux témoin.
19 La dent du méchant et le pied du pervers seront détruits au jour de l'adversité.
Une dent cassée, un pied vacillant, c'est au jour de détresse le perfide en qui l'on se lie.
20 Comme le vinaigre ne vaut rien à un ulcère, ainsi la douleur du corps attriste le cœur; et comme le bois est rongé par la pourriture, et les vêtements par un ver, ainsi le cœur de l'homme est rongé par la tristesse.
Oter son manteau au jour de la froidure, verser du vinaigre sur du natron, c'est chanter des chansons à un cœur triste.
21 Si ton ennemi a faim, nourris-le; s'il a soif, donne-lui à boire.
Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire,
22 En agissant ainsi, tu amasseras sur sa tête des charbons ardents, et le Seigneur te comblera de biens.
car ainsi tu lui mets sur la tête des charbons ardents, et l'Éternel te récompensera.
23 L'aquilon, excite les nuées; un front sans pudeur irrite la langue.
Le vent du nord produit la pluie, et la calomnie sourde, le visage irrité.
24 Mieux vaut demeurer dans un coin de la terrasse qu'avec une femme querelleuse, en une maison commune.
Mieux vaut habiter le coin d'un toit, que près d'une femme querelleuse, et le même logis.
25 Comme l'eau fraîche est douce à une âme altérée, ainsi est bonne la nouvelle arrivant d'une terre lointaine.
Une eau fraîche pour un homme fatigué, c'est une bonne nouvelle venant d'un pays lointain.
26 Si quelqu'un ferme un puits ou corrompt une source d'eau, c'est une chose funeste comme un juste tombant en présence de l'impie.
Une source troublée, et un puits gâté, c'est le juste succombant sous l'impie.
27 Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel; mais il est juste d'honorer les sages discours.
Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses difficiles est trop difficile.
28 Comme une ville dont les remparts sont renversés, et qui n'est plus fortifiée, ainsi est un homme qui agit sans conseil.
Une ville forcée et sans murs, tel est l'homme qui n'a pas l'empire de son cœur.

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