Proverbes 13
1 Le fils habile obéit à son père; le fils indocile marche à sa perte.
L’Enfant sage suit la morale de son père; mais le libertin n’écoute aucun reproche.
2 L'homme bon se nourrit des fruits de la justice; les âmes des pécheurs périront avant le temps.
L’Homme doit à l’usage de la parole le bien dont il jouit; les gens violents ne rêvent que violence.
3 Veiller sur sa bouche, c'est garder son âme; avoir les lèvres téméraires, c'est se préparer des sujets de crainte.
Mettre un frein à sa bouche, c’est sauvegarder sa personne; ouvrir largement ses lèvres, c’est préparer sa ruine.
4 L'oisif est toujours dans les regrets; les mains de l'homme fort sont diligentes.
Le paresseux a l’âme remplie de désirs et n’arrive à rien; l’âme des gens actifs nage dans l’abondance.
5 Le juste hait les paroles injustes; l'impie sera confondu, et n'aura pas la liberté.
Le juste hait tout ce qui est mensonge; le méchant prodigue avanies et affronts.
6 La justice protège les hommes intègres, mais l'impiété entraîne les méchants dans le péché.
La vertu protège celui qui marche intègre la méchanceté perd les malfaiteurs.
7 Les uns se donnent pour riches, et n'ont rien; et d'autres se font humbles avec une grande richesse.
Tel fait le riche et n’a rien, tel fait le pauvre et possède une grande fortune.
8 La richesse d'un homme est la rançon de sa vie; le pauvre ne réside pas à une menace.
La richesse peut servir à l’homme à racheter sa vie, mais le pauvre est inaccessible à la menace.
9 La lumière brille perpétuellement sur les justes; la lumière des impies s'éteint. Les âmes artificieuses s'égarent dans le péché, tandis que les justes sont compatissants et miséricordieux.
La lumière des justes répand une joyeuse clarté; la lampe des méchants est fumeuse.
10 Le méchant fait le mal avec orgueil; pouvoir se juger soi-même, c'est être sage.
Rien de tel que l’arrogance pour engendrer des querelles; la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
11 La richesse rapidement acquise par le péché décroît; celui qui amasse avec piété s'enrichira. le juste est compatissant, et il prête au pauvre.
La richesse venue comme par un souffle va en diminuant; qui amasse poignée par poignée la voit s’augmenter.
12 Mieux vaut d'abord aider de bon cœur que promettre et donner de l'espérance. Un bon désir est un arbre de vie.
Une espérance qui traîne en longueur est un crève-cœur; un désir satisfait est un arbre de vie.
13 Celui qui dédaigne une affaire sera dédaigné par elle; celui qui vénère les commandements aura la santé de l'âme. Au fils artificieux il n'arrivera rien de bon; au serviteur sage toute chose réussira; et sa voie sera constamment droite.
Qui dédaigne un ordre en éprouve du dommage; qui respecte un commandement en est récompensé.
14 La loi du sage est une source de vie; l'insensé mourra pris au piège.
L’Enseignement du sage est une source de vie: il éloigne des pièges de la mort.
15 Un bon discernement attire la grâce; connaître la loi est d'une saine intelligence; la mépriser, c'est suivre une voie de perdition.
Un esprit bienveillant procure la sympathie; mais la voie des perfides est invariablement stérile.
16 Tout homme habile sait ce qu'il fait; l'insensé déploie sur lui-même le malheur.
Tout homme avisé agit avec réflexion; le sot donne libre cours à sa folie.
17 Un roi téméraire tombera dans l'adversité; un sage ministre le sauvera.
Un mandataire pervers tombe dans le malheur, le messager consciencieux est un bienfait.
18 La discipline éloigne la pauvreté et le déshonneur; celui qui est attentif aux réprimandes sera glorifié.
Qui abandonne la morale ne rencontre que misère et honte; qui tient compte des remontrances est honoré.
19 Les désirs des hommes pieux charment l'âme; les œuvres des impies sont loin de la doctrine.
Un désir qui se réalise est une joie pour l’âme; s’abstenir du mal fait horreur aux sots.
20 En marchant avec les sages, tu seras sage; celui qui marche avec les insensés se fera bientôt reconnaître.
Frayer avec les sages, c’est devenir sage; fréquenter les sots, c’est devenir mauvais.
21 Les calamités poursuivront les pécheurs; les justes sont maîtres de tous les biens.
Le mal poursuit les pécheurs; le bien est la récompense des justes.
22 L'homme bon laissera pour héritiers les fils de ses fils; les richesses des impies sont des trésors pour les justes.
L’Homme de bien transmet son héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est réservée au juste.
23 Les justes passeront beaucoup d'années dans la richesse; les injustes périront rapidement.
Le champ bien cultivé du pauvre donne des vivres abondants; il en est qui se perdent par l’absence de toute règle.
24 Celui qui épargne le bâton n'aime pas son fils; celui qui l'aime le châtie à propos.
Ménager les coups de verge, c’est haïr son enfant; mais avoir soin de le corriger, c’est l’aimer.
25 Le juste en mangeant rassasie son âme; les âmes des impies sont toujours à jeun.
Le juste mange pour apaiser sa faim; mais le ventre des méchants n’en a jamais assez.
