Proverbes 11
1 Les balances fausses sont en abomination au Seigneur; le poids juste Lui est agréable.
Des balances fausses sont en horreur à l’Eternel; des poids justes, voilà ce qu’il aime.
2 Où est l'orgueil, il y aura confusion; la bouche des humbles s'exercent à la sagesse.
Vienne l’orgueil, le déshonneur le suit; la sagesse est avec les humbles.
3 Le juste en mourant laisse des regrets; la mort des impies cause l'indifférence ou la joie.
L’Intégrité des justes est leur guide; la perversion des gens sans foi est leur ruine.
La fortune ne sert de rien au jour de la colère; mais la vertu sauve de la mort.
5 L'équité trace des voies irréprochables; l'impiété trébuche contre l'injustice.
La vertu de l’homme intègre aplanit sa voie; l’impie tombe par son impiété.
6 L'équité des hommes droits les sauve; les pervers sont pris dans leur propre perdition.
La vertu des gens de bien est leur sauvegarde, mais les gens sans foi sont pris au piège de leur malice.
7 L'espérance des justes ne meurt pas avec eux; l'orgueil des impies ne leur survit point.
La mort met fin à l’espoir du méchant et anéantit l’attente des violents.
8 Le juste échappe aux chasseurs d'hommes; à sa place, l'impie leur est livré.
Le juste échappe à la détresse, et le méchant prend sa place.
9 La bouche de l'impie tend un piège aux citoyens; l'intelligence du juste les guide dans la bonne voie.
L’Impie ruine son prochain avec sa bouche, mais les justes sont préservés par leur expérience.
10 Grâce aux justes, une cité prospère;
Que les justes soient heureux, la cité est en joie; que les méchants périssent, ce sont des transports.
11 au contraire, elle est renversée par la bouche des impies.
La bénédiction des bons fait la grandeur de la ville; la bouche des méchants en cause la chute.
12 L'insensé se joue des citoyens; un homme prudent ramène le calme.
Rabaisser son prochain, c’est manquer de sens; l’homme avisé se tait.
13 L'homme à la langue double divulgue les conseils de l'assemblée; l'homme fidèle garde le secret sur les affaires.
Celui qui colporte des commérages divulgue les secrets; l’homme loyal sait les tenir cachés.
14 Ceux qui n'ont point de gouvernail tombent comme des feuilles. Le salut réside dans une grande puissance.
Faute de direction, un peuple tombe; son salut réside dans la multitude de ses conseillers.
15 Le méchant fait le mal, même quand il se rapproche du juste; il n'aime pas son renom de fermeté.
Qui garantit pour un étranger s’en trouvera fort mal; qui hait les engagements ne court pas de risque.
16 La femme gracieuse fait la gloire de son mari; la femme qui hait la justice est un trône de déshonneur. Les paresseux manquent de richesses; les forts travaillent à en amasser.
La femme gracieuse conquiert les hommages, les gens à poigne conquièrent la richesse.
17 L'homme charitable fait du bien à son âme; l'homme sans pitié perd son corps.
L’Homme bon assure son propre bonheur, mais l’homme cruel se prépare des tourments.
18 L'impie fait des œuvres iniques; la race des justes recueille la récompense de la vérité.
Le méchant fait une œuvre vaine; mais qui sème la justice récolte une vraie récompense.
19 Un fils juste est né pour la vie; ce que poursuit l'impie mène à la mort.
La vertu est un gage de vie; qui poursuit le mal court à la mort.
20 Les voies tortueuses sont en abomination au Seigneur; mais Il agrée tous ceux qui sont irréprochables dans leurs voies.
L’Eternel a en horreur les cœurs tortueux, mais il aime les gens intègres.
21 Celui qui, dans une pensée injuste, met sa main dans la main d'autrui ne sera point impuni; au contraire, qui sème la justice en récoltera le digne salaire.
Haut la main! Le méchant ne reste pas impuni, mais la race des justes échappe à tout danger.
22 Tel est un pendant d'oreille au museau d'une truie; telle est la beauté chez la femme sans sagesse.
Un anneau d’or au groin d’un porc, telle est une belle femme dépourvue de jugement.
23 Le désir du juste est bon sans réserve; l'espérance des impies périra.
Le désir des justes ne vise qu’au bien; l’espoir des méchants n’est que débordement.
24 Il en est qui, en distribuant leurs biens, les augmentent; il en est qui, même en s'amusant, s'appauvrissent.
Tel est prodigue de son bien et le voit s’augmenter; tel est économe plus que de raison et s’appauvrit.
25 Toute âme simple est bénie; l'homme irascible n'est pas honoré.
L’Âme généreuse jouira de l’abondance; qui fait pleuvoir des bienfaits est lui-même arrosé.
26 Que celui qui amasse du blé le tienne en réserve pour les peuples; la bénédiction est sur la tête de celui qui en fait part à autrui.
Accaparer le blé, c’est se faire maudire du peuple; mais ses bénédictions vont à qui le met en vente.
27 Celui qui médite le bien cherche une grâce salutaire; celui qui songe au mal le recueillera pour lui-même.
Rechercher le bien, c’est rechercher l’affection; poursuivre le mal, c’est en devenir la victime.
28 Celui qui se fie en sa richesse tombera; celui qui s'attache aux choses justes fleurira.
Qui se confie en sa richesse tombera, mais les justes sont florissants comme le feuillage.
29 Celui qui ne s'occupe pas de sa propre maison n'aura que le vent pour héritage; l'insensé sera le serviteur du sage.
Celui qui jette le trouble dans sa maison ne possédera que du vent; le sot devient l’esclave de l’homme sage.
30 Du fruit de la justice naît l'arbre de vie; les âmes des pervers seront emportées avant le temps.
L’Œuvre du juste est un arbre de vie; gagner les cœurs est le fait du sage.
31 Si le juste est difficilement sauvé, que penser de l'impie et du pécheur?
Voyez, le juste obtient le prix de ses œuvres sur terre: combien plus encore le méchant et le pécheur!
