Proverbes 10
1 Le fils sage réjouit son père; le fils insensé est le chagrin de sa mère.
Maximes de Salomon. Un fils sage est la joie d'un père; et un fils insensé, le chagrin de sa mère.
2 Les trésors ne serviront de rien aux pervers; mais l'équité délivrera de la mort.
Les gains iniques ne profitent pas; mais la justice sauve de la mort.
3 Le Seigneur ne laissera pas mourir de faim l'âme du juste; mais Il détruira la vie des impies.
L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim; mais Il repousse la convoitise des impies.
4 L'indigence abaisse l'homme; mais des mains fortes enrichissent. Le fils bien enseigné sera sage, et il se fera servir par l'insensé.
Celui qui travaille d'une main lâche, s'appauvrit; mais la main des diligents enrichit.
5 Le fils prudent n'a point à souffrir de la grande chaleur; mais le fils pervers est un épi consumé par le vent pendant la moisson.
Qui recueille en été, est un fils sensé; qui dort pendant la moisson, est un fils qui fait honte.
6 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais des deuils imprévus couvrent la tête des impies.
Il y a des bénédictions pour la tête du juste; mais l'iniquité recouvre la bouche de l'impie.
7 La mémoire des justes a la louange pour elle; mais le nom des impies s'éteint.
La mémoire du juste demeure en bénédiction; mais le nom des impies tombe en pourriture.
8 Le sage recueille les commandements en son cœur; mais l'homme aux lèvres indiscrètes prend des détours et trébuche.
Celui qui a la sagesse dans le cœur, accueille les préceptes; mais celui qui a la folie sur les lèvres, court à sa perte.
9 Celui qui marche en sa simplicité, marche avec confiance; celui qui se détourne dans ses voies sera découvert.
Qui suit la voie de l'innocence, suit une voie sûre; mais qui prend des voies tortueuses, sera démasqué.
10 Celui qui approuve d'un regard rusé prépare toute sorte de chagrins aux hommes; mais celui qui réprimande avec franchise est un pacificateur.
Celui qui cligne les yeux, est une cause de chagrin; et l'insensé parleur court à sa ruine.
11 Il y a une source de vie dans la main du juste; mais la perdition est cachée dans la bouche des impies.
C'est une source de vie que la bouche du juste; mais l'injustice couvre la bouche des impies.
12 La haine suscite la discorde; l'amitié protège tous ceux qui n'aiment point les querelles.
La haine provoque les querelles; mais sur tous les manquements l'amour met un voile.
13 Celui dont les lèvres professent la sagesse frappe d'une verge l'homme privé de sens.
Sur les lèvres de l'homme de sens se trouve la sagesse; mais la verge va au dos de qui manque de raison.
14 Les sages cachent leur science; mais la bouche du téméraire le conduit à la confusion.
Les sages tiennent la science en réserve; mais la bouche de l'impie est une ruine qui menace.
15 La fortune des riches est leur forteresse, et la pauvreté est pour les impies le brisement du cœur.
L'avoir du riche est sa forteresse; la ruine du pauvre, c'est sa pauvreté.
16 Les œuvres des justes donnent la vie; mais les fruits des impies sont autant de péchés.
Le gain du juste est une cause de vie; le revenu de l'impie, une cause de péché.
17 L'instruction garde droites les voies de la vie; mais l'instruction superficielle égare.
Celui-là est le chemin de la vie qui garde la discipline, mais celui qui néglige la correction, induit en erreur.
18 Les paroles bien mesurées recèlent la haine; mais ceux qui se répandent en injures sont des plus insensés.
Dissimuler la haine, c'est avoir des lèvres qui mentent; publier la calomnie, c'est être méchant.
19 Par la multitude des paroles, tu n'éviteras pas le péché; par la discrétion des lèvres, tu seras sage.
En parlant beaucoup, on ne manque pas de pécher; mais qui réfrène ses lèvres, agit prudemment.
20 La langue du juste est de l'argent pur; mais le cœur de l'impie est sans valeur.
La langue du juste est un argent de choix; le cœur des impies est bien peu de chose.
21 Les lèvres des justes savent des vérités sublimes; les insensés meurent dans l'indigence.
Les lèvres du juste donnent la pâture à plusieurs; mais les insensés périssent par défaut de raison.
22 La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; elle l'enrichit, et il ne s'y joindra aucune tristesse de cœur.
La bénédiction de Dieu, c'est elle qui enrichit, et le pénible labeur n'y peut rien ajouter.
23 L'insensé fait le mal en riant; la sagesse de l'homme enfante la prudence.
C'est une joie pour l'insensé de commettre le crime; et d'être sage, pour l'homme de sens.
24 L'impie est emporté dans sa perdition; mais le désir du juste est exaucé.
Ce que redoute l'impie, c'est ce qui lui arrive; mais [Dieu] accomplit les vœux des justes.
25 Comme la tempête passe, ainsi l'impie disparaît; le juste s'en détourne, et il est sauvé pour tous les siècles.
Comme passe l'ouragan, ainsi disparaît l'impie, mais le juste est une fondation éternelle.
26 Comme le fruit vert nuit aux dents et la fumée aux yeux, de même l'iniquité nuit aux injustes.
Ce que le vinaigre est au dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.
27 La crainte du Seigneur multiplie les jours; mais les années des impies sont abrégées.
La crainte de l'Éternel prolonge les jours; mais les années des impies sont abrégées.
28 La joie du juste est durable; l'espérance des impies périra.
L'attente des justes devient joie; et l'espoir des impies, désastre.
29 La crainte du Seigneur est la forteresse du saint; mais l'affection vient à ceux qui font le mal.
Pour l'innocence la voie de l'Éternel est un fort; mais une ruine pour les méchants.
30 Le juste ne se relâchera jamais; mais les impies n'habiteront pas la terre.
Le juste est à jamais inébranlable; mais les impies n'habiteront pas le pays.
31 La bouche du juste distille la sagesse; la langue des impies périra.
La bouche du juste pousse des jets de sagesse; mais la langue dépravée est arrachée.
32 Les lèvres du juste distillent la grâce; la bouche des impies, la perversité.
Les lèvres du juste connaissent la grâce; et la bouche de l'impie, la perversité.
