Job 15

1 Et Eliphaz le Thémanite répondant dit:

ED Elifaz Temanita rispose e disse:

2 Est-il sage celui qui, rempli d'amertume, s'exprimera comme si l'esprit d'intelligence l'inspirait,

Deve un uomo savio pronunziare opinioni vane, Ed empiersi il ventre di vento orientale?

3 En exhalant des plaintes inconvenantes et des discours inutiles?

Ed argomentar con parole inutili, E [con] ragionamenti onde non può trarre alcun vantaggio?

4 N'as-tu pas répudié toute crainte pour un tenir un tel langage devant le Seigneur?

Sì certo, tu annulli il timor [di Dio], Ed impedisci l'orazione [che deve farsi] davanti a lui.

5 Tu es coupable en ces mots de ta bouche; tu n'as point apprécié ceux des hommes capables.

Perciocchè la tua bocca dimostra la tua iniquità, Poichè tu hai scelto il parlar de' frodolenti.

6 C'est ta bouche qui t'accuse, et non moi; tes lèvres portent témoignage contre toi.

La tua bocca ti condanna, e non io; E le tue labbra testificano contro a te.

7 Qu'y a-t-il? Es-tu le premier mortel qui ait existé? As-tu été produit avant les montagnes?

[Sei] tu il primiero uomo che sia nato [nel mondo?] O sei tu stato formato avanti i colli?

8 As-tu entendu le Seigneur commander; Dieu t'a-t-il admis en ses conseils; la sagesse réside-t-elle en toi?

Hai tu udito il segreto di Dio, E ne hai tu sottratta a te la sapienza?

9 Que sais-tu que nous ne sachions; que comprends-tu que nous ne comprenions?

Che sai tu, che noi non sappiamo? [Che] intendi tu, che non sia appo noi?

10 L'un de nous est un vieillard plus chargé de jours que ne l'a été ton père.

Fra noi [vi è] eziandio alcun canuto, alcun molto vecchio, Più attempato che tuo padre.

11 Tu as été châtié faiblement à cause des péchés que tu as commis, et tes paroles sont superbes et hautaines.

[Son] le consolazioni di Dio troppo poca cosa per te? Hai tu alcuna cosa riposta appo te?

12 Qu'a donc osé ton cœur et sur qui as-tu porté les yeux,

Perchè ti trasporta il cuor tuo? E perchè ammiccano gli occhi tuoi,

13 Pour que tu t'emportes à ce point devant le Seigneur et que tu laisses de telle paroles sortir de ta bouche?

Che tu rivolga il tuo soffio, E proferisca della tua bocca parole contro a Dio?

14 Qui donc, étant mortel, sera irréprochable? Qui donc étant né de la femme, sera semblable au Juste?

Che cosa [è] l'uomo, ch'egli sia puro? E [che cosa è] chi [è] nato di donna, ch'egli sia giusto?

15 Puisque Dieu n'a pas confiance en ses saints et que devant lui le ciel n'est pas pur,

Ecco, egli non si fida ne' suoi santi, Ed i cieli non son puri nel suo cospetto;

16 Souffre donc qu'il considère comme impur et profane l'homme qui boit l'iniquité à pleines coupes.

Quanto più abbominevole e puzzolente [È] l'uomo, che beve l'iniquità come acqua?

17 Je vais te dire, écoute-moi, je vais te révéler ce que j'ai vu,

Io ti dichiarerò, ascoltami pure, E ti racconterò ciò che io ho veduto;

18 Ce que rapportent les sages, ce qu'ils avaient appris de leurs pères,

Il che i savi hanno narrato, E non l'hanno celato, [avendolo ricevuto] da' padri loro;

19 Les sages à qui seuls la terre a été donnée et que jamais l'étranger n'a assaillis:

A' quali soli la terra fu data, E per mezzo [i] cui [paesi] non passò mai straniero.

20 Les jours de l'impie se passent dans l'inquiétude; ceux du puissant de la terre sont comptés.

L'empio è tormentato tutti i giorni della sua vita; Ed al violento è riposto un piccol numero d'anni.

21 Il s'effraye des bruits que son oreille recueille, et lorsqu'il croit jouir d'un moment de paix, sa catastrophe est prochaine.

[Egli ha] negli orecchi un romor di spaventi; In tempo di pace il guastatore gli sopraggiunge.

22 Qu'il ne s'imagine pas revenir des ténèbres; car déjà il est livré à des mains de fer.

Egli non si fida punto di potere uscir delle tenebre; Egli sta [sempre] in guato, aspettando la spada.

23 Il est réservé à rassasier les vautours; il n'ignore pas lui-même qu'il attend sa chute; le sombre jour est près de l'emporter.

Egli va tapinando per [cercar] dove [sia] del pane; Egli sa che ha in mano tutto presto il giorno delle tenebre.

24 La nécessité, l'affliction vont le saisir et tomber sur lui, comme un chef de guerre qui combat au premier rang.

Angoscia e tribolazione lo spaventano; Lo sopraffanno come un re apparecchiato alla battaglia.

25 Car il s'est attaqué au Fort; il a levé la tête avec orgueil devant le Seigneur.

Perciocchè egli ha distesa la sua mano contro a Dio, E si è rinforzato contro all'Onnipotente;

26 Il a couru contre Dieu l'outrage à la bouche, le dos couvert d'un épais bouclier.

[E] gli è corso col collo [fermo], Co' suoi spessi e rilevati scudi;

27 L'embonpoint gonflait son visage, et son ventre engraissé descendait sur ses cuisses.

Perciocchè egli ha coperto il suo viso di grasso, Ed ha fatte delle pieghe sopra i suoi fianchi;

28 Puisse-t-il passer les nuits dans des villes désertes et se loger en des demeures inhabitées; que d'autres emportent ce que les siens auront préparé.

Ed è abitato in città desolate, in case disabitate, Ch'erano preste ad [esser ridotte in] monti di ruine.

29 Qu'il n'ajoute pas à ses richesses; qu'il ne lui reste rien de ce qu'il possède; qu'il ne projette plus d'ombre sur la terre.

Egli non arricchirà, e le sue facoltà non saranno stabili, E il suo colmo non si spanderà nella terra.

30 Qu'il n'échappe pas à l'obscurité, que le vent flétrisse ses bourgeons et que ses fleurs tombent.

Egli non si dipartirà giammai dalle tenebre, La fiamma seccherà i suoi rampolli, Ed egli sarà portato via dal soffio della bocca di Dio.

31 Qu'il ne s'imagine pas pouvoir subsister, car il ne réalisera que des choses vaines.

Non confidisi già nella vanità, [dalla quale è] sedotto; Perciocchè egli muterà stato, e sarà ridotto al niente.

32 Sa récolte sera détruite avant la maturité; ses arbustes ne grossiront pas.

[Questo mutamento] si compierà fuor del suo tempo, E i suoi rami non verdeggeranno.

33 Qu'il soit cueilli comme un raisin vert; qu'il sèche comme une fleur d'olivier.

Il suo agresto sarà rapito come quel d'una vigna, E le sue gemme saranno sbattute come quelle di un ulivo.

34 Car la mort porte témoignage contre l'impie; et le feu brûlera les demeures de ceux qui se laissent gagner par les présents.

Perciocchè la raunanza de' profani [sarà] deserta, E il fuoco divorerà i tabernacoli di [quelli che prendon] presenti;

35 La race des pervers ne concevra que des douleurs, elle n'enfantera que de vanités, et le seul fruit de ses entrailles sera la fraude.

[I quali] concepiscono perversità, e partoriscono iniquità, E il cui ventre macchina fraude.