Proverbes 20
1 Moqueur est le vin, bruyante la boisson fermentée: qui s’en laisse troubler manque de sens.
Der Wein macht lose Leute und stark Getränk macht wild; wer dazu Lust hat, wird nimmer weise.
2 La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement du lion; qui l’irrite compromet sa vie.
Das Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen; wer ihn erzürnet, der sündiget wider sein Leben.
3 C’Est l’honneur de l’homme de se tenir loin des disputes; mais tout sot s’y jette à corps perdu.
Es ist dem Mann eine Ehre, vom Hader bleiben; aber die gerne hadern, sind allzumal Narren.
4 Sous prétexte de froid le paresseux s’abstient de labourer; la moisson venue, il cherche et ne trouve rien.
Um der Kälte willen will der Faule nicht pflügen; so muß er in der Ernte betteln und nichts kriegen.
5 Telles des eaux profondes, les idées abondent dans le cœur humain: l’homme avisé sait y puiser.
Der Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser; aber ein Verständiger kann's merken, was er meinet.
6 Nombre d’hommes sont vantés pour leur bonté; mais qui trouvera un homme d’une entière loyauté?
Viele Menschen werden fromm gerühmet; aber wer will finden einen, der rechtschaffen fromm sei?
7 Le juste marche dans son intégrité; heureux, ses enfants après lui!
Ein Gerechter, der in seiner Frömmigkeit wandelt, des Kindern wird's wohlgehen nach ihm.
8 Le roi, assis sur le trône de justice, disperse par ses regards tous les malfaiteurs.
Ein König, der auf dem Stuhl sitzt zu richten, zerstreuet alles Arge mit seinen Augen.
9 Qui osera dire: "J’Ai débarrassé mon cœur de toute tache, je suis purifié de mes péchés?"
Wer kann sagen: Ich bin rein in meinem Herzen und lauter von meiner Sünde?
10 Deux poids et deux mesures sont également en horreur à l’Eternel.
Mancherlei Gewicht und Maß ist beides Greuel dem HERRN.
11 Déjà le jeune homme se révèle par ses actes, laissant deviner si son œuvre sera pure et droite.
Auch kennet man einen Knaben an seinem Wesen, ob er fromm und redlich werden will.
12 L’Oreille qui entend, l’œil qui voit, l’Eternel les a faits tous deux.
Ein hörend Ohr und sehend Auge, die macht beide der HERR.
13 N’Aime pas trop le sommeil, sous peine de t’appauvrir; aie les yeux ouverts et tu auras du pain en abondance.
Liebe den Schlaf nicht, daß du nicht arm werdest; laß deine Augen wacker sein, so wirst du Brots genug haben.
14 "Mauvais, mauvais!" dit l’acheteur: il se retire et s’applaudit du marché.
Böse, böse! spricht man, wenn man's hat; aber wenn's weg ist, so rühmet man es denn.
15 Il existe de l’or, une quantité de perles fines; mais la parure précieuse entre toutes, ce sont des lèvres intelligentes.
Es ist Gold und viel Perlen; aber ein vernünftiger Mund ist ein edel Kleinod.
16 Quelqu’un s’est-il porté garant pour un étranger, saisis son vêtement; s’il cautionne une inconnue, nantis-toi de son gage.
Nimm dem sein Kleid, der für einen anderen Bürge wird, und pfände ihn um des Unbekannten willen.
17 Le pain dû au mensonge peut être agréable à l’homme; finalement, sa bouche est pleine de gravier.
Das gestohlene Brot schmeckt jedermann wohl; aber hernach wird ihm der Mund voll Kieseling werden.
18 Que tes résolutions soient fondées sur la réflexion; fais la guerre suivant un plan habile.
Anschläge bestehen, wenn man sie mit Rat führet; und Krieg soll man mit Vernunft führen.
19 Qui colporte des commérages trahit des secrets; n’aie aucun rapport avec le bavard imprudent.
Sei unverworren mit dem, der Heimlichkeit offenbart, und mit dem Verleumder und mit dem falschen Maul.
20 Si quelqu’un maudit père et mère, que son flambeau soit comme un lumignon fumeux dans d’épaisses ténèbres!
Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, des Leuchte wird verlöschen mitten in Finsternis.
21 Un héritage souillé dans sa source ne saurait être béni dans la suite.
Das Erbe, danach man zuerst sehr eilet, wird zuletzt nicht gesegnet sein.
22 Ne dis pas: "Je veux rendre le mal!" Espère en Dieu, il te prêtera secours.
Sprich nicht: Ich will Böses vergelten. Harre des HERRN, der wird dir helfen.
23 Deux poids sont en horreur à l’Eternel; des balances trompeuses, quelle détestable chose!
Mancherlei Gewicht ist ein Greuel dem HERRN, und eine falsche Waage ist nicht gut.
24 Les pas de l’homme sont dirigés par Dieu; mais combien l’homme doit considérer sa voie!
Jedermanns Gänge kommen vom HERRN. Welcher Mensch verstehet seinen Weg?
25 L’Abus des choses saintes est un piège pour l’homme, comme de prodiguer les vœux.
Es ist dem Menschen ein Strick, das Heilige lästern und danach Gelübde suchen.
26 Un roi sage disperse les méchants et fait passer la roue sur eux.
Ein weiser König zerstreuet die Gottlosen und bringet das Rad über sie.
27 L’Âme de l’homme est un flambeau divin, qui promène ses lueurs dans les replis du cœur.
Die Leuchte des HERRN ist des Menschen Odem; die gehet durchs ganze Herz.
28 La bonté et la vérité protègent le roi; le soutien de son trône, c’est l’amour.
Fromm und wahrhaftig sein behüten den König, und sein Thron bestehet durch Frömmigkeit.
29 La vigueur est la gloire de la jeunesse, les cheveux blancs la parure de la vieillesse.
Der Jünglinge Stärke ist ihr Preis; und grau Haar ist der Alten Schmuck.
30 De cuisantes blessures sont comme un onguent pour le méchant, ainsi que des coups qui retentissent jusqu’au fond de l’être.
Man muß dem Bösen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schlägen, die man fühlet.
