Proverbes 20
1 Moqueur est le vin, bruyante la boisson fermentée: qui s’en laisse troubler manque de sens.
Le vin est moqueur, la cervoise tumultueuse; qui par eux se laisse étourdir, n'est pas sage.
2 La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement du lion; qui l’irrite compromet sa vie.
Tel le rugissement d'un lion, telle est l'épouvante que répand un roi. Qui s'emporte contre lui, pèche contre soi.
3 C’Est l’honneur de l’homme de se tenir loin des disputes; mais tout sot s’y jette à corps perdu.
C'est une gloire pour l'homme de cesser une querelle: mais tout insensé s'exaspère.
4 Sous prétexte de froid le paresseux s’abstient de labourer; la moisson venue, il cherche et ne trouve rien.
Parce qu'il fait froid, le paresseux ne laboure pas; à la moisson il mendiera, et n'obtiendra rien.
5 Telles des eaux profondes, les idées abondent dans le cœur humain: l’homme avisé sait y puiser.
Le projet dans le cœur de l'homme est sous une eau profonde; mais l'intelligent va l'y puiser.
6 Nombre d’hommes sont vantés pour leur bonté; mais qui trouvera un homme d’une entière loyauté?
Plusieurs hommes proclament chacun leur bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 Le juste marche dans son intégrité; heureux, ses enfants après lui!
Le juste marche dans son innocence; heureux les enfants qu'il laisse!
8 Le roi, assis sur le trône de justice, disperse par ses regards tous les malfaiteurs.
Le roi qui siège sur son tribunal, par son regard met tout mal en fuite.
9 Qui osera dire: "J’Ai débarrassé mon cœur de toute tache, je suis purifié de mes péchés?"
Qui dira: J'ai gardé mon cœur pur, et de péché je ne me suis point souillé?
10 Deux poids et deux mesures sont également en horreur à l’Eternel.
Double poids, double mesure, sont l'un et l'autre l'abomination de l'Éternel.
11 Déjà le jeune homme se révèle par ses actes, laissant deviner si son œuvre sera pure et droite.
Déjà dans ce qu'il fait, l'enfant montre ce qu'il est, si sa conduite sera pure et droite.
12 L’Oreille qui entend, l’œil qui voit, l’Eternel les a faits tous deux.
L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, par l'Éternel furent formés l'un et l'autre.
13 N’Aime pas trop le sommeil, sous peine de t’appauvrir; aie les yeux ouverts et tu auras du pain en abondance.
N'aime pas le dormir, afin de ne pas perdre ce que tu as! Aie les yeux ouverts, et tu auras abondance de pain!
14 "Mauvais, mauvais!" dit l’acheteur: il se retire et s’applaudit du marché.
Mauvais! mauvais! dit l'acheteur; mais en s'en allant il se félicite.
15 Il existe de l’or, une quantité de perles fines; mais la parure précieuse entre toutes, ce sont des lèvres intelligentes.
Il y a de l'or et beaucoup de perles; mais des lèvres sensées sont une vaisselle de prix.
16 Quelqu’un s’est-il porté garant pour un étranger, saisis son vêtement; s’il cautionne une inconnue, nantis-toi de son gage.
Prends-lui son manteau, car il a cautionné autrui; et nantis-loi de lui plutôt que de l'étranger.
17 Le pain dû au mensonge peut être agréable à l’homme; finalement, sa bouche est pleine de gravier.
Le pain du mensonge est doux à l'homme; mais sa bouche finit par se trouver pleine de gravier.
18 Que tes résolutions soient fondées sur la réflexion; fais la guerre suivant un plan habile.
C'est la réflexion qui donne à un plan de la consistance; et sans circonspection ne fais point la guerre.
19 Qui colporte des commérages trahit des secrets; n’aie aucun rapport avec le bavard imprudent.
Il révèle les secrets celui qui va médisant; et de celui qui tient ses lèvres ouvertes, ne fais pas ta société.
20 Si quelqu’un maudit père et mère, que son flambeau soit comme un lumignon fumeux dans d’épaisses ténèbres!
De quiconque maudit son père et sa mère, le flambeau s'éteint au sein des ténèbres.
21 Un héritage souillé dans sa source ne saurait être béni dans la suite.
Un héritage abominable à son origine ne finira point par être béni.
22 Ne dis pas: "Je veux rendre le mal!" Espère en Dieu, il te prêtera secours.
Ne dis pas: Je rendrai le mal pour le mal! Compte sur l'Éternel, c'est lui qui t'aidera.
23 Deux poids sont en horreur à l’Eternel; des balances trompeuses, quelle détestable chose!
Le double poids est l'abomination de l'Éternel; et la balance fausse n'est pas une chose bonne.
24 Les pas de l’homme sont dirigés par Dieu; mais combien l’homme doit considérer sa voie!
C'est l'Éternel qui règle la marche des humains; l'homme! comment découvrirait-il sa voie?
25 L’Abus des choses saintes est un piège pour l’homme, comme de prodiguer les vœux.
Il y a péril pour l'homme à précipiter les choses saintes, et à ne réfléchir qu'après le vœu prononcé.
26 Un roi sage disperse les méchants et fait passer la roue sur eux.
Un roi sage fait avec le van le triage des méchants, et fait passer sur eux la roue qui foule le blé.
27 L’Âme de l’homme est un flambeau divin, qui promène ses lueurs dans les replis du cœur.
Un flambeau allumé par l'Éternel, telle est l'âme de l'homme, qui sonde les profondeurs de son intérieur.
28 La bonté et la vérité protègent le roi; le soutien de son trône, c’est l’amour.
L'amour et la fidélité sont la garde du roi, et par l'amour il donne un étai à son trône.
29 La vigueur est la gloire de la jeunesse, les cheveux blancs la parure de la vieillesse.
La parure des jeunes hommes, c'est leur vigueur; et la gloire des vieillards, leurs cheveux blancs.
30 De cuisantes blessures sont comme un onguent pour le méchant, ainsi que des coups qui retentissent jusqu’au fond de l’être.
Les meurtrissures purifient le méchant, les coups qui pénètrent au fond des entrailles.
