Proverbes 20
1 Moqueur est le vin, bruyante la boisson fermentée: qui s’en laisse troubler manque de sens.
Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse, et quiconque s’y égare n’est pas sage.
2 La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement du lion; qui l’irrite compromet sa vie.
La terreur du roi est comme le rugissement d’un jeune lion: qui l’irrite, pèche contre sa propre âme.
3 C’Est l’honneur de l’homme de se tenir loin des disputes; mais tout sot s’y jette à corps perdu.
C’est la gloire d’un homme que de s’abstenir des contestations, mais chaque fou s’y engage.
4 Sous prétexte de froid le paresseux s’abstient de labourer; la moisson venue, il cherche et ne trouve rien.
À cause de l’hiver, le paresseux ne laboure pas; lors de la moisson, il mendiera et n’aura rien.
5 Telles des eaux profondes, les idées abondent dans le cœur humain: l’homme avisé sait y puiser.
Le conseil dans le cœur d’un homme est une eau profonde, et l’homme intelligent y puise.
6 Nombre d’hommes sont vantés pour leur bonté; mais qui trouvera un homme d’une entière loyauté?
Nombre d’hommes proclament chacun sa bonté; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 Le juste marche dans son intégrité; heureux, ses enfants après lui!
Le juste marche dans son intégrité; heureux ses fils après lui!
8 Le roi, assis sur le trône de justice, disperse par ses regards tous les malfaiteurs.
Le roi siège sur le trône du jugement; il dissipe tout mal par son regard.
9 Qui osera dire: "J’Ai débarrassé mon cœur de toute tache, je suis purifié de mes péchés?"
Qui dira: J’ai purifié mon cœur, je suis net de mon péché?
10 Deux poids et deux mesures sont également en horreur à l’Eternel.
Poids et poids, épha et épha, sont tous deux en abomination à l’Éternel.
11 Déjà le jeune homme se révèle par ses actes, laissant deviner si son œuvre sera pure et droite.
Même un jeune garçon se fait connaître par ses actions, si sa conduite est pure et si elle est droite.
12 L’Oreille qui entend, l’œil qui voit, l’Eternel les a faits tous deux.
Et l’oreille qui entend et l’œil qui voit, l’Éternel les a faits tous les deux.
13 N’Aime pas trop le sommeil, sous peine de t’appauvrir; aie les yeux ouverts et tu auras du pain en abondance.
N’aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, [et] rassasie-toi de pain.
14 "Mauvais, mauvais!" dit l’acheteur: il se retire et s’applaudit du marché.
Mauvais, mauvais! dit l’acheteur; puis il s’en va et se vante.
15 Il existe de l’or, une quantité de perles fines; mais la parure précieuse entre toutes, ce sont des lèvres intelligentes.
Il y a de l’or et beaucoup de rubis; mais les lèvres de la connaissance sont un vase précieux.
16 Quelqu’un s’est-il porté garant pour un étranger, saisis son vêtement; s’il cautionne une inconnue, nantis-toi de son gage.
Prends son vêtement, car il a cautionné autrui; et prends de lui un gage, à cause des étrangers.
17 Le pain dû au mensonge peut être agréable à l’homme; finalement, sa bouche est pleine de gravier.
Le pain du mensonge est agréable à l’homme; mais ensuite, sa bouche est pleine de gravier.
18 Que tes résolutions soient fondées sur la réflexion; fais la guerre suivant un plan habile.
Les plans s’affermissent par le conseil; et fais la guerre avec prudence.
19 Qui colporte des commérages trahit des secrets; n’aie aucun rapport avec le bavard imprudent.
Qui va rapportant révèle le secret; aussi ne te mêle pas avec le bavard.
20 Si quelqu’un maudit père et mère, que son flambeau soit comme un lumignon fumeux dans d’épaisses ténèbres!
Qui maudit son père et sa mère, – sa lampe s’éteindra au sein des ténèbres.
21 Un héritage souillé dans sa source ne saurait être béni dans la suite.
L’héritage acquis avec hâte au commencement, ne sera pas béni à la fin.
22 Ne dis pas: "Je veux rendre le mal!" Espère en Dieu, il te prêtera secours.
Ne dis point: Je rendrai le mal. Attends-toi à l’Éternel, et il te sauvera.
23 Deux poids sont en horreur à l’Eternel; des balances trompeuses, quelle détestable chose!
Poids et poids est en abomination à l’Éternel, et la fausse balance n’est pas une chose bonne.
24 Les pas de l’homme sont dirigés par Dieu; mais combien l’homme doit considérer sa voie!
Les pas de l’homme viennent de l’Éternel; et comment un homme comprendrait-il sa propre voie?
25 L’Abus des choses saintes est un piège pour l’homme, comme de prodiguer les vœux.
C’est un piège pour l’homme que de dire précipitamment: Chose sainte! – et, après des vœux, d’examiner.
26 Un roi sage disperse les méchants et fait passer la roue sur eux.
Un roi sage disperse les méchants, et ramène sur eux la roue.
27 L’Âme de l’homme est un flambeau divin, qui promène ses lueurs dans les replis du cœur.
L’esprit de l’homme est une lampe de l’Éternel; il sonde toutes les profondeurs du cœur.
28 La bonté et la vérité protègent le roi; le soutien de son trône, c’est l’amour.
La bonté et la vérité préservent le roi, et il soutient son trône par la bonté.
29 La vigueur est la gloire de la jeunesse, les cheveux blancs la parure de la vieillesse.
L’ornement des jeunes gens, c’est leur force; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.
30 De cuisantes blessures sont comme un onguent pour le méchant, ainsi que des coups qui retentissent jusqu’au fond de l’être.
Les meurtrissures [et] les plaies nettoient le mal, et les coups, les profondeurs de l’âme.
