Proverbes 18

1 L’Homme qui s’isole ne fait que suivre ses caprices: il s’insurge contre tout ce qui est raisonnable.

Der Sonderling geht dem eigenen Gelüsten nach; er kämpft gegen alles an, was frommt. –

2 Le fou ne veut pas de la raison: il ne demande qu’à mettre à nu son cœur.

Dem Toren ist es nicht um Einsicht zu tun, sondern nur um die Kundmachung seiner Gedanken. –

3 Le méchant entraîne le mépris à sa suite; la honte accompagne le manque de dignité.

Wo Gottlosigkeit verübt wird, da stellt sich auch Verachtung ein, und mit der Schandtat kommt die Schmach. –

4 Ce sont des eaux profondes que les paroles d’une bouche humaine, un torrent jaillissant, une source de sagesse.

Tiefe Wasser sind die Worte aus dem Munde manches Mannes, ein sprudelnder Bach, ein Born der Weisheit. –

5 Prendre parti pour le méchant, évincer le juste de ses droits, est bien mal agir.

Es ist ein übel Ding, Partei für den Schuldigen zu nehmen, so daß man den, der recht hat, im Gericht unterliegen läßt. –

6 Les lèvres du sot entraînent des disputes, et sa bouche appelle les coups.

Die Lippen des Toren führen Streit herbei, und sein Mund ruft nach Stockschlägen. –

7 La bouche du sot cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour sa personne.

Dem Toren bringt sein Mund Verderben, und seine Lippen werden zum Fallstrick für sein Leben. –

8 Les paroles d’un boutefeu sont comme des coups qui retentissent au plus profond des entrailles.

Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, die in das Innerste des Leibes hinabgleiten. –

9 Apporter de la négligence dans son travail suffit pour être l’émule d’un artisan de ruines.

Schon wer sich lässig bei seiner Arbeit zeigt, ist ein Bruder dessen, der (sein Vermögen) zugrunde richtet. –

10 Le nom du Seigneur est une tour fortifiée: le juste s’y réfugie et est hors d’atteinte.

Ein fester Turm ist der Name des HERRN; in diesen flüchtet sich der Gerechte und ist in Sicherheit. –

11 La fortune est une place forte pour le riche, un rempart tutélaire, à ce qu’il s’imagine.

Das Vermögen des Reichen ist für ihn eine feste Burg und gleich einer hohen Mauer – in seiner Einbildung. –

12 Lorsque s’enfle le cœur de l’homme, sa ruine est proche; l’honneur suit de près l’humilité.

Vor dem Sturz ist das Herz eines Menschen hochmütig, aber vor der Ehre schreitet die Demut einher. –

13 Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une cause de confusion.

Wenn jemand Antwort gibt, ehe er (recht) gehört hat, so gilt ihm das als Unverstand und Schande. –

14 Un esprit viril sait supporter la maladie; mais un esprit abattu, qui le soutiendra?

Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden; aber ein bedrücktes Gemüt – wer kann das ertragen? –

15 Le cœur bien inspiré acquiert la science; l’oreille des sages est avide de savoir.

Ein verständiges Herz erwirbt Weisheit, und das Ohr des Weisen trachtet nach Erkenntnis. –

16 Les cadeaux ouvrent un facile accès à l’homme et le font arriver jusqu’aux grands.

Geschenke öffnen einem Menschen Tür und Tor und verschaffen ihm Zutritt zu den Großen. –

17 Qui parle le premier dans un procès a raison; vienne la partie adverse, on approfondit la cause.

Recht hat, wer als der erste in einer Streitsache auftritt; wenn dann aber der andere kommt, so widerlegt er ihn. –

18 Le sort met fin aux disputes et tranche le débat entre les puissants.

Das Los schlichtet Streitigkeiten und entscheidet zwischen Starken. –

19 Un frère infidèle est pire qu’une ville forte, les disputes, que les verrous d’un château-fort.

Ein Bruder, gegen den man treulos gehandelt hat, leistet stärkeren Widerstand als eine feste Stadt, und Zerwürfnisse sind wie der Riegel einer Burg. –

20 De l’usage de la parole dépend la nourriture de l’homme; il s’alimente du produit de ses lèvres.

Jeder bekommt die Frucht seines Mundes sattsam zu schmecken: den Ertrag seiner Lippen muß er auskosten. –

21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui aiment l’exercer en goûtent les fruits.

Tod und Leben stehen in der Gewalt der Zunge, und wer sie viel gebraucht, wird das, was sie anrichtet, zu schmecken bekommen. –

22 Qui a trouvé une femme distinguée a trouvé le bonheur et a obtenu une faveur de l’Eternel.

Wer ein (gutes) Eheweib gefunden, hat etwas Vortreffliches gefunden und ein Gnadengeschenk vom HERRN erhalten. –

23 Le pauvre parle en suppliant, le riche répond avec dureté.

Unterwürfige Bitten spricht der Arme aus, aber der Reiche antwortet mit Härte. –

24 Avoir beaucoup d’amis nuit; mais tel ami est plus attaché qu’un frère.

Gar manche Freunde gereichen zum Verderben; doch mancher Freund ist anhänglicher als ein Bruder.