Proverbes 18
1 L’Homme qui s’isole ne fait que suivre ses caprices: il s’insurge contre tout ce qui est raisonnable.
Celui qui veut rompre avec son ami en cherche les occasions; mais il sera couvert d’opprobre en tout temps.
2 Le fou ne veut pas de la raison: il ne demande qu’à mettre à nu son cœur.
L’insensé ne reçoit pas les paroles de la prudence, à moins que tu ne lui dises les choses qui se trouvent dans son cœur.
3 Le méchant entraîne le mépris à sa suite; la honte accompagne le manque de dignité.
L’impie, lorsqu’il est venu au fond des péchés, méprise; mais l’ignominie le suit ainsi que l’opprobre.
4 Ce sont des eaux profondes que les paroles d’une bouche humaine, un torrent jaillissant, une source de sagesse.
C’est une eau profonde que les paroles qui sortent de la bouche de l’homme, et un torrent débordé que la source de la sagesse.
5 Prendre parti pour le méchant, évincer le juste de ses droits, est bien mal agir.
Faire acception de la personne d’un impie n’est pas une bonne chose, pour que tu t’écartes de la vérité dans le jugement.
6 Les lèvres du sot entraînent des disputes, et sa bouche appelle les coups.
Les lèvres de l’insensé se mêlent dans des rixes, et sa bouche provoque des querelles.
7 La bouche du sot cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour sa personne.
La bouche de l’insensé est sa destruction; et ses lèvres sont la ruine de son âme.
8 Les paroles d’un boutefeu sont comme des coups qui retentissent au plus profond des entrailles.
Les paroles d’un homme à double langue paraissent simples; et elles pénètrent jusqu’au fond des entrailles. La crainte abat le paresseux; mais les âmes des efféminés auront faim.
9 Apporter de la négligence dans son travail suffit pour être l’émule d’un artisan de ruines.
Celui qui est mou et lâche dans son ouvrage est frère de celui qui détruit les ouvrages.
10 Le nom du Seigneur est une tour fortifiée: le juste s’y réfugie et est hors d’atteinte.
C’est une tour très forte que le nom du Seigneur; le juste y court, et il sera exalté.
11 La fortune est une place forte pour le riche, un rempart tutélaire, à ce qu’il s’imagine.
Le bien du riche est sa ville forte, et comme une muraille solide qui l’environne.
12 Lorsque s’enfle le cœur de l’homme, sa ruine est proche; l’honneur suit de près l’humilité.
Avant qu’il soit brisé, le cœur de l’homme est exalté; et avant d’être élevé en gloire, il est humilié.
13 Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une cause de confusion.
Celui qui répond avant d’écouter se montre insensé et digne de confusion.
14 Un esprit viril sait supporter la maladie; mais un esprit abattu, qui le soutiendra?
L’esprit de l’homme soutient sa faiblesse; mais un esprit facile à se mettre en colère, qui pourra le soutenir?
15 Le cœur bien inspiré acquiert la science; l’oreille des sages est avide de savoir.
Le cœur prudent possédera la science; et l’oreille des sages cherche la doctrine.
16 Les cadeaux ouvrent un facile accès à l’homme et le font arriver jusqu’aux grands.
Le présent d’un homme élargit sa voie, et devant les princes lui fait faire place.
17 Qui parle le premier dans un procès a raison; vienne la partie adverse, on approfondit la cause.
Le juste est le premier accusateur de lui-même; vient son ami, et il l’examinera.
18 Le sort met fin aux disputes et tranche le débat entre les puissants.
Le sort apaise les différends; et entre les puissants mêmes, il sert d’arbitre.
19 Un frère infidèle est pire qu’une ville forte, les disputes, que les verrous d’un château-fort.
Un frère qui est aidé par son frère est comme une cité forte; et leurs jugements sont comme les verrous des portes des villes.
20 De l’usage de la parole dépend la nourriture de l’homme; il s’alimente du produit de ses lèvres.
Le ventre de l’homme sera rempli du fruit de sa bouche; et les produits de ses lèvres le rassasieront.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui aiment l’exercer en goûtent les fruits.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui l’aiment mangeront ses fruits.
22 Qui a trouvé une femme distinguée a trouvé le bonheur et a obtenu une faveur de l’Eternel.
Celui qui a trouvé une femme vertueuse a trouvé un bien; et il puisera la joie dans le Seigneur. Celui qui chasse une femme vertueuse rejette un bien; mais celui qui retient une adultère est insensé et impie.
23 Le pauvre parle en suppliant, le riche répond avec dureté.
C’est avec des supplications que parlera le pauvre; mais le riche s’énoncera sévèrement.
24 Avoir beaucoup d’amis nuit; mais tel ami est plus attaché qu’un frère.
L’homme aimable à la société sera plus ami qu’un frère.
