Proverbes 13
1 L’Enfant sage suit la morale de son père; mais le libertin n’écoute aucun reproche.
Un fils sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
2 L’Homme doit à l’usage de la parole le bien dont il jouit; les gens violents ne rêvent que violence.
Par le fruit de ses lèvres, l'homme jouit de bonnes choses, mais les infidèles ont besoin de violence.
3 Mettre un frein à sa bouche, c’est sauvegarder sa personne; ouvrir largement ses lèvres, c’est préparer sa ruine.
Celui qui veille sur sa bouche veille sur son âme. Celui qui ouvre grand ses lèvres vient à la ruine.
4 Le paresseux a l’âme remplie de désirs et n’arrive à rien; l’âme des gens actifs nage dans l’abondance.
L'âme du paresseux désire, et elle n'a rien, mais le désir du diligent sera pleinement satisfait.
5 Le juste hait tout ce qui est mensonge; le méchant prodigue avanies et affronts.
L'homme juste déteste le mensonge, mais un homme méchant apporte la honte et le déshonneur.
6 La vertu protège celui qui marche intègre la méchanceté perd les malfaiteurs.
La droiture garde le chemin de l'intégrité, mais la méchanceté renverse le pécheur.
7 Tel fait le riche et n’a rien, tel fait le pauvre et possède une grande fortune.
Il y en a qui prétendent être riches, et qui n'ont rien. Il y a des gens qui prétendent être pauvres, mais qui ont de grandes richesses.
8 La richesse peut servir à l’homme à racheter sa vie, mais le pauvre est inaccessible à la menace.
La rançon de la vie d'un homme, c'est sa richesse, mais les pauvres n'entendent pas de menaces.
9 La lumière des justes répand une joyeuse clarté; la lampe des méchants est fumeuse.
La lumière des justes brille avec éclat, mais la lampe des méchants s'éteint.
10 Rien de tel que l’arrogance pour engendrer des querelles; la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
L'orgueil n'engendre que des querelles, mais la sagesse est avec les gens qui suivent les conseils.
11 La richesse venue comme par un souffle va en diminuant; qui amasse poignée par poignée la voit s’augmenter.
Les richesses acquises malhonnêtement s'amenuisent, mais celui qui ramasse à la main la fait pousser.
12 Une espérance qui traîne en longueur est un crève-cœur; un désir satisfait est un arbre de vie.
L'espoir différé rend le cœur malade, mais quand le désir est satisfait, c'est un arbre de vie.
13 Qui dédaigne un ordre en éprouve du dommage; qui respecte un commandement en est récompensé.
Celui qui méprise l'instruction en paiera le prix, mais celui qui respecte un ordre sera récompensé.
14 L’Enseignement du sage est une source de vie: il éloigne des pièges de la mort.
L'enseignement des sages est une source de vie, pour se détourner des pièges de la mort.
15 Un esprit bienveillant procure la sympathie; mais la voie des perfides est invariablement stérile.
La bonne entente gagne la faveur, mais le chemin des infidèles est difficile.
16 Tout homme avisé agit avec réflexion; le sot donne libre cours à sa folie.
Tout homme prudent agit en connaissance de cause, mais un fou expose la folie.
17 Un mandataire pervers tombe dans le malheur, le messager consciencieux est un bienfait.
Un messager méchant tombe dans la détresse, mais un envoyé digne de confiance gagne la guérison.
18 Qui abandonne la morale ne rencontre que misère et honte; qui tient compte des remontrances est honoré.
La pauvreté et la honte viennent à celui qui refuse la discipline, mais celui qui tient compte de la correction sera honoré.
19 Un désir qui se réalise est une joie pour l’âme; s’abstenir du mal fait horreur aux sots.
La nostalgie satisfaite est douce à l'âme, mais les fous détestent se détourner du mal.
20 Frayer avec les sages, c’est devenir sage; fréquenter les sots, c’est devenir mauvais.
Celui qui marche avec des sages devient sage, mais un compagnon des idiots subit le mal.
21 Le mal poursuit les pécheurs; le bien est la récompense des justes.
Le malheur poursuit les pécheurs, mais la prospérité récompense les justes.
22 L’Homme de bien transmet son héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est réservée au juste.
Un homme bon laisse un héritage aux enfants de ses enfants, mais la richesse du pécheur est stockée pour le juste.
23 Le champ bien cultivé du pauvre donne des vivres abondants; il en est qui se perdent par l’absence de toute règle.
Il y a une abondance de nourriture dans les champs des pauvres, mais l'injustice le balaie.
24 Ménager les coups de verge, c’est haïr son enfant; mais avoir soin de le corriger, c’est l’aimer.
Celui qui ménage la verge déteste son fils, mais celui qui l'aime prend soin de le discipliner.
25 Le juste mange pour apaiser sa faim; mais le ventre des méchants n’en a jamais assez.
Le juste mange pour satisfaire son âme, mais le ventre des méchants a faim.
