Job 11

1 Çophar de Naama prit la parole et dit:

E SOFAR Naamatita rispose e disse:

2 Est-ce que ce flot de paroles n’appelle pas une réponse? Suffit-il d’être loquace pour avoir raison?

Non risponderebbesi egli ad un uomo di tante parole? Ed un uomo loquace sarebbe egli [per ciò] reputato giusto?

3 Ton verbiage réduirait-il les gens au silence, et prodiguerais-tu l’ironie, sans que personne te confonde?

Faranno le tue ciancie tacer gli uomini? Ti farai tu beffe, senza che alcuno ti faccia vergogna?

4 Tu dis: "Pure est ma doctrine, je suis sans tache à tes yeux."

Or tu hai detto: La mia maniera di vita è pura, Ed io sono stato netto davanti agli occhi tuoi.

5 Ah! Il serait à souhaiter que Dieu parlât, qu’il ouvrît ses lèvres pour te répondre!

Ma volesse pure Iddio parlare, Ed aprir le sue labbra teco;

6 Il te révélerait les mystères de la sagesse, car la vérité a de nombreux aspects; et tu reconnaîtrais que Dieu est loin de te compter toutes tes fautes.

E dichiararti i segreti della sapienza; Perciocchè [sono] doppi; E tu conosceresti che Iddio ti fa portar pena minore Che la tua iniquità non merita di ragione.

7 Prétends-tu pénétrer le secret insondable de Dieu, saisir la perfection du Tout-Puissant?

Potresti tu trovar modo d'investigare Iddio? Potresti tu trovar l'Onnipotente in perfezione?

8 Si elle a la hauteur des cieux, que peux-tu faire? Si elle dépasse la profondeur du Cheol, quelle connaissance en as-tu? (Sheol h7585)

[Queste cose sono] le altezze de' cieli, che [ci] faresti? [Son] più profonde che l'inferno, come [le] conosceresti? (Sheol h7585)

9 Elle est plus étendue en longueur que la terre, plus vaste que l’Océan!

La [lor] distesa [è] più lunga che la terra, E la [lor] larghezza [è più grande] che il mare.

10 Si Dieu s’avance, s’il enferme dans une geôle, s’il convoque une assemblée de justice, qui peut l’en détourner?

Se [Iddio] sovverte, ovvero s'egli serra, E raccoglie, chi ne lo storrà?

11 Car il connaît bien les gens pervers, il remarque l’iniquité sans même y regarder de près.

Perciocchè egli conosce gli uomini vani; E veggendo l'iniquità, non [vi] porrebbe egli mente?

12 Par là, l’homme au cerveau creux peut devenir intelligent et, cessant d’être un âne sauvage, naître à la dignité humaine.

Ma l'uomo [è] scemo di senno, e temerario di cuore; E nasce [simile] a un puledro di un asino salvatico.

13 Donc, si tu veux, toi, bien diriger ton cœur et étendre tes bras vers lui,

Se tu addirizzi il cuor tuo, E spieghi le palme delle tue mani a lui;

14 si tu écartes le péché qui souille ta main, si tu bannis l’injustice de ta tente,

Se [vi è] iniquità nella tua mano, e tu l'allontani [da te], E non lasci dimorare alcuna perversità ne' tuoi tabernacoli;

15 aussitôt, tu pourras relever ton front exempt de tache; tu seras solide comma l’airain et n’auras rien à craindre.

Allora certamente tu alzerai la faccia [netta] di macchia, E sarai stabilito, e non avrai paura [di nulla];

16 Bien plus, tu oublieras les maux passés, ou ne t’en souviendras que comme de l’onde écoulée.

Perciocchè tu dimenticherai gli affanni, [E] te ne ricorderai come d'acque trascorse;

17 Ton sort sera plus brillant que le soleil de midi, le sombre crépuscule luira pour toi comme le matin.

E [ti] si leverà un tempo più [chiaro] che il mezzodì; Tu risplenderai, tu sarai simile alla mattina;

18 Tu seras plein de confiance, car l’espoir renaîtra, tu feras ton inspection et te coucheras en sécurité.

E sarai in sicurtà; perciocchè vi sarà che sperare; E pianterai [il tuo padiglione, e] giacerai sicuramente;

19 Ton gîte ne sera troublé par personne, mais beaucoup rechercheront tes faveurs,

E ti coricherai, e niuno [ti] spaventerà; E molti ti supplicheranno.

20 tandis que les yeux des méchants se consumeront, que tout refuge leur sera fermé, et que leur espoir, ce sera le dernier souffle d’un mourant.

Ma gli occhi degli empi verranno meno, Ed [ogni] rifugio sarà perduto per loro; E la loro [unica] speranza [sarà] di render lo spirito.