Proverbes 18
1 Celui qui se tient à l’écart recherche ce qui lui plaît; il conteste contre toute sagesse.
Celui qui se tient à l’écart ne cherche qu’à contenter sa passion, il s’irrite contre tout sage conseil.
2 Le sot ne prend pas plaisir à l’intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
Ce n’est pas l’intelligence qui plaît à l’insensé, c’est la manifestation de ses pensées.
3 Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, l’opprobre.
Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l’opprobre.
4 Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
Les paroles de la bouche de l’homme sont des eaux profondes; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.
5 Ce n’est pas bien d’avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
6 Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.
7 La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
La bouche de l’insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.
Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu’au fond des entrailles.
9 Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.
10 Le nom de l’Éternel est une forte tour; le juste y court et s’y trouve en une haute retraite.
Le nom de Yahweh est une tour forte; le juste s’y réfugie et y est en sûreté.
11 Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
La fortune du riche est sa ville forte; dans sa pensée, c’est une muraille élevée.
12 Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève, mais l’humilité précède la gloire.
13 Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
Celui qui répond avant d’avoir écouté, c’est pour lui folie et confusion.
14 L’esprit d’un homme soutient son infirmité; mais l’esprit abattu, qui le supportera?
L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie mais l’esprit abattu, qui le relèvera?
15 Le cœur de l’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages cherche la connaissance.
Un cœur intelligent acquiert la science, et l’oreille des sages cherche la science.
16 Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit devant les grands.
Le présent d’un homme lui élargit la voie, et l’introduit auprès des grands.
17 Celui qui est le premier dans son procès est juste; son prochain vient, et l’examine.
Le premier qui expose sa cause paraît juste; vient la partie adverse, et on examine le différend.
18 Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.
19 Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu’une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d’un palais.
Un frère ennemi de son frère résiste plus qu’une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.
20 Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa bouche; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
C’est du fruit de la bouche de l’homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime mangera de son fruit.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; suivant son choix, on mangera ses fruits.
22 Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l’Éternel.
Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; c’est une faveur qu’il a reçue de Yahweh.
23 Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.
24 L’homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
L’homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il tel ami plus attaché qu’un frère.
