Proverbes 18
1 Celui qui se tient à l’écart recherche ce qui lui plaît; il conteste contre toute sagesse.
Un homme qui s'isole poursuit l'égoïsme, et défie tout jugement sain.
2 Le sot ne prend pas plaisir à l’intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
L'insensé ne prend pas plaisir à comprendre, mais seulement en révélant sa propre opinion.
3 Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, l’opprobre.
Quand vient la méchanceté, vient aussi le mépris, et avec la honte vient le déshonneur.
4 Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
Les paroles de la bouche d'un homme sont comme des eaux profondes. La fontaine de la sagesse est comme un ruisseau qui coule.
5 Ce n’est pas bien d’avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
Il n'est pas bon d'être partial à l'égard du visage des méchants, ni de priver l'innocent de justice.
6 Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
Les lèvres de l'insensé se disputent, et sa bouche invite aux coups.
7 La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
La bouche de l'insensé est sa perte, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.
Les paroles d'une commère sont comme des friandises: ils descendent dans les parties les plus intimes d'une personne.
9 Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
Celui qui se relâche dans son travail est un frère pour celui qui est un maître de la destruction.
10 Le nom de l’Éternel est une forte tour; le juste y court et s’y trouve en une haute retraite.
Le nom de Yahvé est une tour forte: les justes courent vers lui, et sont en sécurité.
11 Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
La richesse du riche est sa ville forte, comme un mur infranchissable dans sa propre imagination.
12 Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
Avant la destruction, le cœur de l'homme est orgueilleux, mais avant l'honneur, il y a l'humilité.
13 Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
Celui qui répond avant d'avoir entendu, c'est de la folie et de la honte pour lui.
14 L’esprit d’un homme soutient son infirmité; mais l’esprit abattu, qui le supportera?
L'esprit d'un homme le soutient dans la maladie, mais un esprit écrasé, qui peut le supporter?
15 Le cœur de l’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages cherche la connaissance.
Le cœur de celui qui sait discerner obtient la connaissance. L'oreille du sage cherche la connaissance.
16 Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit devant les grands.
Le don d'un homme fait de la place pour lui, et l'amène devant de grands hommes.
17 Celui qui est le premier dans son procès est juste; son prochain vient, et l’examine.
Celui qui plaide le premier sa cause semble avoir raison- jusqu'à ce qu'un autre vienne l'interroger.
18 Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
Le lot règle les litiges, et sépare les plus forts.
19 Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu’une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d’un palais.
Un frère offensé est plus difficile qu'une ville fortifiée. Les litiges sont comme les barreaux d'une forteresse.
20 Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa bouche; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
L'estomac d'un homme est rempli du fruit de sa bouche. Il est satisfait de la récolte de ses lèvres.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime mangera de son fruit.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; ceux qui l'aiment mangeront son fruit.
22 Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l’Éternel.
Celui qui trouve une femme trouve une bonne chose, et obtient la faveur de Yahvé.
23 Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
Les pauvres implorent la pitié, mais les riches répondent durement.
24 L’homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
Un homme qui a beaucoup de compagnons peut être ruiné, mais il y a un ami qui est plus proche qu'un frère.
