Proverbes 16
1 La préparation du cœur est à l’homme, mais de l’Éternel est la réponse de la langue.
L’Homme est maître des résolutions de son cœur; mais c’est l’Eternel qui prononce sur elles.
2 Toutes les voies d’un homme sont pures à ses propres yeux, mais l’Éternel pèse les esprits.
Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais l’Eternel sonde les esprits.
3 Remets tes affaires à l’Éternel, et tes pensées seront accomplies.
Remets le succès de tes œuvres à l’Eternel, et tes projets s’en trouveront affermis.
4 L’Éternel a tout fait pour lui-même, et même le méchant pour le jour du malheur.
L’Eternel a tout fait pour un but prédestiné, même le méchant pour le jour du malheur.
5 Tout cœur orgueilleux est en abomination à l’Éternel; certes, il ne sera pas tenu pour innocent.
Tout cœur hautain est en horreur à l’Eternel: haut la main! il ne restera pas indemne.
6 Par la bonté et par la vérité, propitiation est faite pour l’iniquité, et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal.
La bonté et la bienveillance effacent la faute; la crainte de l’Eternel fait éviter le mal.
7 Quand les voies d’un homme plaisent à l’Éternel, il met ses ennemis mêmes en paix avec lui.
Dieu agrée-t-il les voies d’un homme, il lui concilie même la faveur de ses ennemis.
8 Mieux vaut peu avec justice, que beaucoup de revenu sans ce qui est juste.
Mieux vaut une honnête médiocrité qu’un grand revenu, acquis par l’improbité.
9 Le cœur de l’homme se propose sa voie, mais l’Éternel dispose ses pas.
Le cœur de l’homme choisit sa voie; mais l’Eternel dirige ses pas.
10 Un oracle est sur les lèvres du roi, sa bouche n’erre pas dans le jugement.
Ce sont des oracles qui émanent des lèvres du roi: quand il rend la justice, sa bouche ne faillit pas.
11 La balance et les plateaux justes sont de l’Éternel; tous les poids du sac sont son ouvrage.
Les plateaux, les balances exactes sont choses de Dieu, il est l’auteur de tous les justes poids.
12 C’est une abomination pour les rois de faire l’iniquité; car, par la justice, le trône est rendu ferme.
Faire le mal est chose odieuse aux rois; car les trônes s’affermissent par la justice.
13 Les lèvres justes sont le plaisir des rois, et le [roi] aime celui qui parle droitement.
Des lèvres loyales font plaisir aux rois; ils aiment qui parle avec droiture.
14 La fureur du roi, ce sont des messagers de mort; mais l’homme sage l’apaisera.
Le courroux du roi est un messager de mort, un homme sage sait l’apaiser.
15 Dans la lumière de la face du roi est la vie, et sa faveur est comme un nuage de pluie dans la dernière saison.
Que le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie; sa faveur est comme une nuée chargée de pluie printanière.
16 Combien acquérir la sagesse est meilleur que l’or fin, et acquérir l’intelligence, préférable à l’argent!
Acquérir la sagesse, combien cela est plus précieux que l’or fin! S’Enrichir en sagacité vaut mieux que l’argent.
17 Le chemin des hommes droits, c’est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.
La route des justes les éloigne du mal; qui suit droit son chemin préserve sa vie.
18 L’orgueil va devant la ruine, et l’esprit hautain devant la chute.
L’Orgueil précède la ruine, l’arrogance est le signe avant-coureur de la chute.
19 Mieux vaut être humble d’esprit avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.
Prendre une attitude modeste avec les humbles vaut mieux que partager du butin avec les orgueilleux.
20 Celui qui prend garde à la parole trouvera le bien, et qui se confie en l’Éternel est bienheureux.
Qui réfléchit mûrement à une affaire s’assure des avantages; mais heureux qui met sa confiance en l’Eternel!
21 L’homme sage de cœur sera appelé intelligent, et la douceur des lèvres accroît la science.
Qui a le cœur sage mérite d’être appelé intelligent; la douceur des lèvres augmente la force de persuasion.
22 L’intelligence est une fontaine de vie pour ceux qui la possèdent, mais l’instruction des fous est folie.
L’Intelligence est une source de vie pour celui qui en est doué; le châtiment des sots, c’est leur sottise.
23 Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et, sur ses lèvres, accroît la science.
Le cœur du sage inspire sa bouche, et augmente la force de persuasion de ses lèvres.
24 Les paroles agréables sont un rayon de miel, douceur pour l’âme et santé pour les os.
Des paroles amènes sont un rayon de miel, doux à l’âme, bienfaisant au corps.
25 Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.
Tel chemin paraît tout uni à l’homme, et il aboutit aux avenues de la mort.
26 L’âme de celui qui travaille, travaille pour lui, car sa bouche l’y contraint.
C’Est pour lui-même que travaille le laborieux, car pressantes sont les exigences de sa bouche.
27 L’homme de Bélial creuse, [à la recherche] du mal, et sur ses lèvres il y a comme un feu brûlant.
L’Homme sans valeur morale est un artisan de malheur; sur ses lèvres il y a comme un feu dévorant.
28 L’homme pervers sème les querelles, et le rapporteur divise les intimes amis.
L’Homme artificieux déchaîne la discorde; le boutefeu sème la division entre amis.
29 L’homme violent entraîne son compagnon et le fait marcher dans une voie qui n’est pas bonne.
L’Homme violent circonvient son prochain et le mène dans une mauvaise voie.
30 Celui qui ferme ses yeux pour machiner la perversité, celui qui pince ses lèvres, accomplit le mal.
Il ferme les yeux pour méditer de mauvais coups; il se pince les lèvres: il a consommé le mal!
31 Les cheveux blancs sont une couronne de gloire s’ils se trouvent dans la voie de la justice.
La haute vieillesse est une couronne d’honneur; c’est sur le chemin de la vertu qu’elle se rencontre.
32 Qui est lent à la colère vaut mieux que l’homme fort, et qui gouverne son esprit vaut mieux que celui qui prend une ville.
Qui résiste à la colère l’emporte sur le héros; qui domine ses passionssur un preneur de villes.
33 On jette le sort dans le giron, mais toute décision est de par l’Éternel.
On agite le sort dans l’urne mais l’arrêt qu’il prononce vient de l’Eternel.
