Proverbes 15
1 Une réponse douce détourne la fureur, mais la parole blessante excite la colère.
| מענה-רך ישיב חמה ודבר-עצב יעלה-אף |
2 La langue des sages fait valoir la connaissance, mais la bouche des sots fait jaillir la folie.
| לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע אולת |
3 Les yeux de l’Éternel sont en tout lieu, regardant les méchants et les bons.
| בכל-מקום עיני יהוה צפות רעים וטובים |
4 La bénignité de la langue est un arbre de vie, mais la perversité en elle est un brisement d’esprit.
| מרפא לשון עץ חיים וסלף בה שבר ברוח |
5 Le fou méprise l’instruction de son père, mais celui qui a égard à la répréhension devient avisé.
| אויל--ינאץ מוסר אביו ושמר תוכחת יערים |
6 Dans la maison du juste il y a un grand trésor, mais dans le revenu du méchant il y a du trouble.
| בית צדיק חסן רב ובתבואת רשע נעכרת |
7 Les lèvres des sages répandent la connaissance, mais le cœur des sots ne fait pas ainsi.
| שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא-כן |
8 Le sacrifice des méchants est en abomination à l’Éternel, mais la prière des hommes droits lui est agréable.
| זבח רשעים תועבת יהוה ותפלת ישרים רצונו |
9 La voie du méchant est en abomination à l’Éternel, mais il aime celui qui poursuit la justice.
| תועבת יהוה דרך רשע ומרדף צדקה יאהב |
10 Une discipline fâcheuse attend celui qui abandonne le [droit] sentier; celui qui hait la correction mourra.
| מוסר רע לעזב ארח שונא תוכחת ימות |
11 Le shéol et l’abîme sont devant l’Éternel, combien plus les cœurs des fils des hommes! (Sheol h7585)
| שאול ואבדון נגד יהוה אף כי-לבות בני-אדם (Sheol h7585) |
12 Le moqueur n’aime pas celui qui le reprend; il ne va pas vers les sages.
| לא יאהב-לץ הוכח לו אל-חכמים לא ילך |
13 Le cœur joyeux égaie le visage, mais par le chagrin du cœur l’esprit est abattu.
| לב שמח ייטב פנים ובעצבת-לב רוח נכאה |
14 Le cœur de l’homme intelligent cherche la connaissance, mais la bouche des sots se repaît de folie.
| לב נבון יבקש-דעת ופני (ופי) כסילים ירעה אולת |
15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, mais le cœur heureux est un festin continuel.
| כל-ימי עני רעים וטוב-לב משתה תמיד |
16 Mieux vaut peu, avec la crainte de l’Éternel, qu’un grand trésor avec du trouble.
| טוב-מעט ביראת יהוה-- מאוצר רב ומהומה בו |
17 Mieux vaut un repas d’herbes, et de l’amour, qu’un bœuf engraissé, et de la haine.
| טוב ארחת ירק ואהבה-שם-- משור אבוס ושנאה-בו |
18 L’homme violent excite la querelle, mais celui qui est lent à la colère apaise la dispute.
| איש חמה יגרה מדון וארך אפים ישקיט ריב |
19 La voie du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
| דרך עצל כמשכת חדק וארח ישרים סללה |
20 Un fils sage réjouit son père, mais l’homme insensé méprise sa mère.
| בן חכם ישמח-אב וכסיל אדם בוזה אמו |
21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent règle ses pas.
| אולת שמחה לחסר-לב ואיש תבונה יישר-לכת |
22 Les projets échouent là où il n’y a point de conseil, mais, par la multitude des conseillers, ils réussissent.
| הפר מחשבות באין סוד וברב יועצים תקום |
23 Il y a de la joie pour un homme dans la réponse de sa bouche; et une parole [dite] en son temps, combien elle est bonne!
| שמחה לאיש במענה-פיו ודבר בעתו מה-טוב |
24 Le sentier de la vie est en haut pour les intelligents, afin qu’ils se détournent du shéol, en bas. (Sheol h7585)
| ארח חיים למעלה למשכיל-- למען סור משאול מטה (Sheol h7585) |
25 L’Éternel démolit la maison des orgueilleux, mais il rend ferme la borne de la veuve.
| בית גאים יסח יהוה ויצב גבול אלמנה |
26 Les machinations de l’inique sont en abomination à l’Éternel, mais les paroles pures [lui] sont agréables.
| תועבת יהוה מחשבות רע וטהרים אמרי-נעם |
27 Celui qui cherche le gain déshonnête trouble sa maison, mais celui qui hait les dons vivra.
| עכר ביתו בוצע בצע ושונא מתנת יחיה |
28 Le cœur du juste réfléchit pour répondre, mais la bouche des méchants fait jaillir les choses mauvaises.
| לב צדיק יהגה לענות ופי רשעים יביע רעות |
29 L’Éternel est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
| רחוק יהוה מרשעים ותפלת צדיקים ישמע |
30 Ce qui éclaire les yeux réjouit le cœur; une bonne nouvelle engraisse les os.
| מאור-עינים ישמח-לב שמועה טובה תדשן-עצם |
31 L’oreille qui écoute la répréhension de vie logera au milieu des sages.
| אזן--שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין |
32 Celui qui rejette l’instruction méprise sa vie; mais celui qui écoute la répréhension acquiert du sens.
| פורע מוסר מואס נפשו ושומע תוכחת קונה לב |
33 La crainte de l’Éternel est la discipline de la sagesse, et l’abaissement va devant la gloire.
| יראת יהוה מוסר חכמה ולפני כבוד ענוה |
