Proverbes 14
1 La sagesse des femmes bâtit leur maison, mais la folie la détruit de ses propres mains.
La femme sage bâtit sa maison, et la femme insensée la renverse de ses propres mains.
2 Celui qui marche dans sa droiture craint l’Éternel, mais celui qui est pervers dans ses voies le méprise.
Celui-là marche dans sa droiture qui craint Yahweh, et celui qui le méprise est pervers dans sa voie.
3 Dans la bouche du fou est la verge d’orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.
Dans la bouche de l’insensé est la verge de son orgueil, mais les lèvres des sages les gardent.
4 Où il n’y a point de bœufs, la crèche est vide; et l’abondance du revenu est dans la force du bœuf.
Où il n’y a pas de bœufs, la crèche est vide, mais la vigueur des bœufs procure des revenus abondants.
5 Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.
Le témoin fidèle ne ment pas, mais le faux témoin profère des mensonges.
6 Le moqueur cherche la sagesse, et il n’y en a pas [pour lui]; mais la connaissance est aisée pour l’homme intelligent.
Le moqueur cherche la sagesse et ne la trouve pas, mais pour l’homme intelligent la science est facile.
7 Éloigne-toi de la présence de l’homme insensé, chez qui tu n’as pas aperçu des lèvres de connaissance.
Éloigne-toi de l’insensé; car tu sais que la science n’est pas sur ses lèvres.
8 La sagesse de l’homme avisé est de discerner sa voie, mais la folie des sots est tromperie.
La sagesse de l’homme prudent est de comprendre sa voie; la folie des insensés, c’est la tromperie.
9 Les fous se moquent du péché, mais pour les hommes droits il y a faveur.
L’insensé se rit du péché, mais parmi les hommes droits est la bienveillance.
10 Le cœur connaît sa propre amertume, et un étranger ne se mêle pas à sa joie.
Le cœur connaît ses propres chagrins, et un étranger ne peut partager sa joie.
11 La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.
La maison des méchants sera détruite, mais la tente des hommes droits fleurira.
12 Il y a telle voie qui semble droite à un homme, mais des voies de mort en sont la fin.
Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.
13 Même dans le rire le cœur est triste; et la fin de la joie, c’est le chagrin.
Même dans le rire le cœur trouve la douleur, et la joie se termine par le deuil.
14 Le cœur qui s’éloigne [de Dieu] sera rassasié de ses propres voies, mais l’homme de bien [le sera] de ce qui est en lui.
L’impie sera rassasié de ses voies, et l’homme de bien de ses fruits.
15 Le simple croit toute parole, mais l’homme avisé discerne ses pas.
L’ homme simple croit à toute parole, mais l’homme prudent veille sur ses pas.
16 Le sage craint, et se retire du mal; mais le sot est arrogant et a de l’assurance.
Le sage craint et se détourne du mal, mais l’insensé s’emporte et reste en sécurité.
17 L’homme prompt à la colère agit follement, et l’homme qui fait des machinations est haï.
L’homme prompt à s’irriter fait des sottises, et le malicieux s’attire la haine.
18 Les simples héritent la folie, mais les avisés sont couronnés de connaissance.
Les simples ont en partage la folie, et les prudents se font de la science une couronne.
19 Les iniques se courbent devant les bons, et les méchants, aux portes du juste.
Les méchants s’inclinent devant les bons, et les impies aux portes du juste.
20 Le pauvre est haï, même de son compagnon, mais les amis du riche sont en grand nombre.
Le pauvre est odieux même à son ami; mais les amis du riche sont nombreux.
21 Qui méprise son prochain pèche, mais bienheureux celui qui use de grâce envers les malheureux!
Celui qui méprise son prochain commet un péché; mais heureux celui qui a pitié des malheureux!
22 Ceux qui machinent du mal ne s’égarent-ils pas? Mais la bonté et la vérité sont pour ceux qui méditent le bien.
Ne s’égarent-ils pas ceux qui méditent le mal, et la faveur et la vérité ne sont-elles pas pour ceux qui méditent le bien?
23 En tout travail il y a profit, mais la parole des lèvres ne mène qu’à la disette.
Tout travail produit l’abondance, mais les paroles vaines mènent à la disette.
24 Les richesses des sages sont leur couronne; la folie des sots est folie.
La richesse est une couronne pour les sages; la folie des insensés est toujours folie.
25 Un témoin fidèle délivre les âmes, mais la tromperie profère des mensonges.
Le témoin véridique délivre des âmes, l’astuce profère des mensonges.
26 Dans la crainte de l’Éternel il y a la sécurité de la force, et il y a un refuge pour ses fils.
Celui qui craint Yahweh trouve un appui solide, et ses enfants ont un sûr refuge.
27 La crainte de l’Éternel est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
La crainte de Yahweh est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.
28 La gloire d’un roi, c’est la multitude du peuple, mais dans le manque de peuple est la ruine d’un prince.
Le peuple nombreux est la gloire du roi; le manque de sujets, c’est la ruine du prince.
29 La lenteur à la colère est grande intelligence, mais celui qui est d’un esprit impatient exalte la folie.
Celui qui est lent à la colère a une grande intelligence; mais celui qui est prompt à s’emporter publie sa folie.
30 Un cœur sain est la vie de la chair, mais l’envie est la pourriture des os.
Un cœur tranquille est la vie du corps, mais l’envie est la carie des os.
31 Qui opprime le pauvre outrage Celui qui l’a fait, mais celui qui l’honore use de grâce envers l’indigent.
Celui qui opprime le pauvre outrage celui qui l’a fait; mais il l’honore celui qui a pitié de l’indigent.
32 Le méchant est chassé par son iniquité, mais le juste est plein de confiance, dans sa mort [même].
Par sa propre malice le méchant est renversé; jusque dans sa mort le juste a confiance.
33 La sagesse demeure dans le cœur de celui qui a du discernement, mais ce qui est au-dedans des sots est connu.
Dans le cœur de l’homme intelligent repose la sagesse, et au milieu des insensés on la reconnaît.
34 La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples.
La justice élève une nation, mais le péché est l’opprobre des peuples.
35 La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, mais sa colère est sur celui qui fait honte.
La faveur du roi est pour le serviteur intelligent, et sa colère pour celui qui fait honte.
