Proverbes 13
1 Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
Un fils sage garde la doctrine de son père: mais un moqueur n’écoute pas quand on le reprend.
2 Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
En venu du fruit de sa bouche, l’homme sera rassasié de biens; mais l’âme des prévaricateurs est inique.
3 Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles sentira le mal.
4 L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
Le paresseux veut et ne veut pas; mais lame de ceux qui travaillent s’engraissera.
5 Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
La parole mensongère, le juste la détestera; mais l’impie confond et il sera confondu.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
La justice garde la voie de l’innocent; mais l’impiété supplante le pécheur.
7 Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
Il est tel qui paraît riche, quoiqu’il n’ait rien; et il est tel qui paraît pauvre, quoiqu’il jouisse de beaucoup de richesses.
8 La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
La rançon de l’âme d’un homme, ce sont ses richesses: mais celui qui est pauvre ne soutient pas un reproche.
9 La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
La lumière des justes réjouit: mais la lampe des impies s’éteindra.
10 Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
Entre les superbes, il y a toujours des querelles; mais ceux qui font tout avec conseil sont conduits par la sagesse.
11 Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
Le bien amassé à la hâte sera diminué; mais celui qui est recueilli peu à peu, à la main, sera multiplié.
12 L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
L’espérance différée afflige l’âme; c’est un arbre de vie qu’un désir qui s’accomplit.
13 Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
Celui qui parle avec mépris de quelque chose s’engage lui-même pour l’avenir: mais celui qui craint le précepte demeurera en paix. Les âmes trompeuses s’égarent dans les péchés, mais les justes sont miséricordieux et compatissants.
14 L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.
15 Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
La bonne doctrine donne la grâce: sur le chemin des contempteurs est un précipice.
16 Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
L’homme avisé fait tout avec conseil; mais celui qui est insensé laisse voir de la folie.
17 Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
Le messager d’un impie tombera dans le mal; mais un envoyé fidèle est la santé.
18 La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
Détresse et ignominie à celui qui abandonne la discipline. Mais celui qui acquiesce à celui qui réprimande sera glorifié.
19 Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
Un désir, s’il s’accomplit, réjouit l’âme; les insensés détestent ceux qui fuient les choses mauvaises.
20 Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
Celui qui marche avec les sages sera sage; l’ami des insensés leur deviendra semblable.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
Le mal poursuit les pécheurs; et aux justes seront donnés des biens en récompense.
22 L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
L’homme vertueux laisse héritiers des fils et des petits-fils; et est réservé pour le juste le bien du pécheur.
23 Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
Il y a beaucoup de fruits dans les novales des pères; et c’est pour d’autres qu’ils sont amassés sans jugement.
24 Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
Celui qui épargne la verge hait son fils; mais celui qui l’aime le corrige fortement.
25 Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mange et remplit son âme; mais le ventre des impies est insatiable.
