Proverbes 13
1 Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
L'enfant sage écoute l'avis de son père: mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.
2 Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
Par les fruits de sa bouche l'homme est rassasié de biens; mais la convoitise des infidèles [recueille] l'injure.
3 Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
Qui surveille sa bouche, met en sûreté sa vie; pour qui tient ses lèvres ouvertes, la ruine est là.
4 L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
L'appétit des paresseux est avide, et ne le mène à rien; mais l'appétit des diligents est entièrement satisfait.
5 Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
Le juste a le langage menteur en aversion; mais le méchant diffame et outrage.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
La justice préserve l'innocence, mais l'impiété cause la ruine du pécheur.
7 Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
Tel fait le riche, qui n'a rien du tout; tel fait le pauvre, qui a beaucoup de bien.
8 La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
Avec des richesses on rachète sa vie; mais le pauvre n'a pas de menaces à entendre.
9 La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
La lumière des justes a toujours un riant éclat; mais la lampe des impies s'éteint.
10 Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
Par l'orgueil on ne fait naître que des rixes; mais ceux qui accueillent un conseil, possèdent la sagesse.
11 Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
La richesse se dissipe plus vite qu'un souffle; mais celui qui amasse dans sa main, l'accroît.
12 L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
L'espoir différé rend le cœur malade; mais le souhait accompli est un arbre de vie.
13 Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
Qui méprise la Parole, se perd; mais qui respecte la Loi, sera récompensé.
14 L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
La doctrine du sage est une source de vie, faisant échapper aux lacs de la mort.
15 Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
Un bon esprit concilie la faveur; mais la voie des perfides est pénible.
16 Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
Tout homme prudent agit avec jugement; mais l'insensé déploie de la folie.
17 Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
Un messager infidèle tombe dans le malheur; mais un envoyé sûr fait du bien.
18 La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
Indigence et honte pour qui déserte la discipline; mais qui a égard à la correction, parvient à la gloire.
19 Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
Un souhait accompli est doux au cœur; et ce que les fous abhorrent, c'est de fuir le mal.
20 Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
Hante les sages, et sage tu seras; mais qui se plaît avec les fous, se déprave.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur est la rétribution des justes.
22 L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
L'homme de bien laisse son héritage aux enfants de ses enfants, mais l'opulence du pécheur est réservée pour le juste.
23 Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
Le défrichement du pauvre donne abondance de denrées; mais tel se ruine, faute de justice.
24 Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
Epargner la verge, c'est haïr son enfant; mais c'est l'aimer que de veiller à sa correction.
25 Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mange à satisfaire sa faim; mais le ventre des impies ressent la disette.
