Proverbes 13
1 Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
L'enfant sage écoute l'instruction de son père, mais le moqueur n'écoute point la répréhension.
2 Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
L'homme mangera du bien par le fruit de sa bouche; mais l'âme de ceux qui agissent perfidement, mangera l'extorsion.
3 Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
Celui qui garde sa bouche, garde son âme; mais celui qui ouvre à tout propos ses lèvres, tombera en ruine.
4 L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
L'âme du paresseux ne fait que souhaiter, et il n'a rien; mais l'âme des diligents sera engraissée.
5 Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
Le juste hait la parole de mensonge, mais elle met le méchant en mauvaise odeur, et le fait tomber dans la confusion.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renversera celui qui s'égare.
7 Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
Tel fait du riche, qui n'a rien du tout; et tel fait du pauvre, qui a de grandes richesses.
8 La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
Les richesses font que l'homme est rançonné; mais le pauvre n'entend point de menaces.
9 La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
La lumière des justes sera gaie; mais la lampe des méchants sera éteinte.
10 Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
L'orgueil ne produit que querelle; mais la sagesse est avec ceux qui prennent conseil.
11 Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
Les richesses provenues de vanité seront diminuées; mais celui qui amasse avec la main, les multipliera.
12 L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
L'espoir différé fait languir le cœur; mais le souhait qui arrive, est [comme] l'arbre de vie.
13 Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
Celui qui méprise la parole, périra à cause d'elle; mais celui qui craint le commandement, en aura la récompense.
14 L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
L'enseignement du sage est une source de vie pour se détourner des filets de la mort.
15 Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
Le bon entendement donne de la grâce; mais la voie de ceux qui agissent perfidement, est raboteuse.
16 Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
Tout homme bien avisé agira avec connaissance; mais le fou répandra sa folie.
17 Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
Le méchant messager tombe dans le mal; mais l'ambassadeur fidèle est santé.
18 La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
La pauvreté et l'ignominie arriveront à celui qui rejette l'instruction; mais celui qui garde la répréhension, sera honoré.
19 Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
Le souhait accompli est une chose douce à l'âme; mais se détourner du mal, est une abomination aux fous.
20 Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
Celui qui converse avec les sages, deviendra sage; mais le compagnon des fous sera accablé.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien sera rendu aux justes.
22 L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
L'homme de bien laissera de quoi hériter aux enfants de ses enfants; mais les richesses du pécheur sont réservées aux justes.
23 Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
Il y a beaucoup à manger dans les terres défrichées des pauvres; mais il y a tel qui est consumé par faute de règle.
24 Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
Celui qui épargne sa verge, hait son fils; mais celui qui l'aime, se hâte de le châtier.
25 Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mangera jusqu'à être rassasié à son souhait; mais le ventre des méchants aura disette.
