Proverbes 13
1 Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
Un fils sage écoute l’instruction de son père, Mais le moqueur n’écoute pas la réprimande.
2 Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
Par le fruit de la bouche on jouit du bien; Mais ce que désirent les perfides, c’est la violence.
3 Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.
4 L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
L’âme du paresseux a des désirs qu’il ne peut satisfaire; Mais l’âme des hommes diligents sera rassasiée.
5 Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
Le juste hait les paroles mensongères; Le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
La justice garde celui dont la voie est intègre, Mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
7 Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
Tel fait le riche et n’a rien du tout, Tel fait le pauvre et a de grands biens.
8 La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
La richesse d’un homme sert de rançon pour sa vie, Mais le pauvre n’écoute pas la réprimande.
9 La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
La lumière des justes est joyeuse, Mais la lampe des méchants s’éteint.
10 Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
C’est seulement par orgueil qu’on excite des querelles, Mais la sagesse est avec ceux qui écoutent les conseils.
11 Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente.
12 L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
Un espoir différé rend le cœur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie.
13 Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
Celui qui méprise la parole se perd, Mais celui qui craint le précepte est récompensé.
14 L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
L’enseignement du sage est une source de vie, Pour détourner des pièges de la mort.
15 Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
Une raison saine a pour fruit la grâce, Mais la voie des perfides est rude.
16 Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
Tout homme prudent agit avec connaissance, Mais l’insensé fait étalage de folie.
17 Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
Un envoyé méchant tombe dans le malheur, Mais un messager fidèle apporte la guérison.
18 La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
La pauvreté et la honte sont le partage de celui qui rejette la correction, Mais celui qui a égard à la réprimande est honoré.
19 Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
Un désir accompli est doux à l’âme, Mais s’éloigner du mal fait horreur aux insensés.
20 Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s’en trouve mal.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
Le malheur poursuit ceux qui pèchent, Mais le bonheur récompense les justes.
22 L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
L’homme de bien a pour héritiers les enfants de ses enfants, Mais les richesses du pécheur sont réservées pour le juste.
23 Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
Le champ que défriche le pauvre donne une nourriture abondante, Mais tel périt par défaut de justice.
24 Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
Celui qui ménage sa verge hait son fils, Mais celui qui l’aime cherche à le corriger.
25 Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mange et satisfait son appétit, Mais le ventre des méchants éprouve la disette.
