Proverbes 13
1 Un fils sage [écoute] l’instruction du père, mais le moqueur n’écoute pas la répréhension.
Le fils sage révèle l’instruction de son père, mais le moqueur n’écoute pas la réprimande.
2 Du fruit de sa bouche l’homme mange du bien, mais l’âme des perfides [mange] la violence.
Du fruit de sa bouche l’homme goûte le bien, mais le désir des perfides, c’est la violence.
3 Qui surveille sa bouche garde son âme; la ruine est pour celui qui ouvre ses lèvres toutes grandes.
Celui qui veille sur sa bouche garde son âme; celui qui ouvre trop ses lèvres court à sa perte.
4 L’âme du paresseux désire, et il n’y a rien; mais l’âme des diligents sera engraissée.
Le paresseux à des désirs, et ils ne sont pas satisfaits, mais le désir des hommes diligents sera rassasié.
5 Le juste hait la parole mensongère, mais le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
Le juste déteste les paroles mensongères; le méchant procure la honte et la confusion.
6 La justice garde celui qui est intègre dans sa voie, mais la méchanceté renverse le pécheur.
La justice garde la voie de l’homme intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
7 Tel fait le riche et n’a rien du tout; et tel se fait pauvre et a de grands biens.
Tel fait le riche qui n’a rien, tel fait le pauvre qui a de grands biens.
8 La rançon pour la vie d’un homme, c’est sa richesse; mais le pauvre n’entend pas la réprimande.
La richesse d’un homme est rançon de sa vie, mais le pauvre n’entend même pas la menace.
9 La lumière des justes est joyeuse, mais la lampe des méchants s’éteindra.
La lumière du juste brille joyeusement, mais la lampe des méchants s’éteint.
10 Ce n’est que de l’orgueil que vient la querelle, mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
L’orgueil ne produit que des querelles; mais la sagesse est avec ceux qui se laissent conseiller.
11 Les biens qui viennent de la vanité diminuent, mais celui qui amasse à la main les accroîtra.
La richesse mal acquise s’évanouit, mais celui qui l’amasse peu à peu l’augmente.
12 L’attente différée rend le cœur malade, mais le désir qui arrive est un arbre de vie.
L’espoir différé rend le cœur malade, mais le désir accompli est un arbre de vie.
13 Qui méprise la parole sera lié par elle; mais qui craint le commandement, celui-là sera récompensé.
Celui qui méprise la parole se perd, mais celui qui respecte le précepte sera récompensé.
14 L’enseignement du sage est une fontaine de vie, pour faire éviter les pièges de la mort.
L’enseignement du sage est une source de vie, pour échapper aux pièges de la mort.
15 Le bon sens procure la faveur, mais la voie des perfides est dure.
Une intelligence cultivée produit la grâce, mais la voie des perfides est rude.
16 Tout homme avisé agit avec connaissance, mais le sot fait étalage de sa folie.
Tout homme prudent agit avec réflexion, mais l’insensé étale sa folie.
17 Un messager méchant tombe dans le mal, mais un ambassadeur fidèle est santé.
Un envoyé méchant tombe dans le malheur, mais un messager fidèle procure la guérison.
18 La pauvreté et la honte arrivent à qui rejette l’instruction, mais celui qui a égard à la répréhension sera honoré.
Misère et honte à qui rejette la correction; celui qui reçoit la réprimande est honoré.
19 Le désir accompli est agréable à l’âme, mais se détourner du mal est une abomination pour les sots.
Le désir satisfait réjouit l’âme, et s’éloigner du mal fait horreur aux insensés.
20 Qui marche avec les sages devient sage, mais le compagnon des sots s’en trouvera mal.
Celui qui fréquente les sages devient sage, mais celui qui se plaît avec les insensés devient méchant.
21 Le mal poursuit les pécheurs; mais le bien est la récompense des justes.
Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur récompense les justes.
22 L’homme de bien laisse un héritage aux fils de ses fils, mais la richesse du pécheur est réservée pour le juste.
L’homme de bien laisse sont héritage aux enfants de ses enfants; mais la richesse du pécheur est réservée au juste.
23 Il y a beaucoup à manger dans le défrichement des pauvres, mais il y a ce qui se perd faute de règle.
Dans le champ défriché par le pauvre abonde la nourriture, mais il en est qui périssent faute de justice.
24 Celui qui épargne la verge hait son fils, mais celui qui l’aime met de la diligence à le discipliner.
Celui qui ménage sa verge hait son fils, mais celui qui l’aime le corrige de bonne heure.
25 Le juste mange pour le rassasiement de son âme, mais le ventre des méchants aura disette.
Le juste mange et satisfait son appétit, mais le ventre des méchants éprouve la disette.
