Proverbes 10
1 Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est le chagrin de sa mère.
Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est la tristesse de sa mère.
2 Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.
Des trésors d’impiété ne serviront de rien, mais la justice délivrera de la mort.
3 L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste avoir faim, mais il repousse l’avidité des méchants.
Le Seigneur n’affligera pas par la famine l’âme du juste, et
4 Celui qui agit d’une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.
La main relâchée a opéré la détresse; mais la main du fort acquiert des richesses. Celui qui s’appuie sur des mensonges se repaît de vents; et celui-là même poursuit des oiseaux qui volent.
5 Celui qui amasse en été est un fils sage; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.
Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui ronfle pendant l’été, un fils de confusion.
6 Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence.
La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l’iniquité couvre la bouche des impies.
7 La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.
8 Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais [celui qui est] insensé de lèvres tombe.
Le sage de cœur accueille les préceptes, l’insensé est déchiré par les lèvres.
9 Celui qui marche dans l’intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.
Celui qui marche simplement marche sûrement; mais celui qui déprave ses voies sera découvert.
10 Celui qui cligne de l’œil cause du chagrin, et [celui qui est] insensé de lèvres tombe.
Celui qui fait signe de l’œil eau sera de la douleur; et l’insensé de lèvres sera frappé.
11 La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence.
C’est une source de vie que la bouche du juste; mais la bouche des impies couvre de l’iniquité.
12 La haine excite les querelles, mais l’amour couvre toutes les transgressions.
La haine suscite des querelles; et la charité couvre toutes les fautes.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.
Sur les lèvres du sage se trouve la sagesse; et une verge sur le dos de celui qui manque de cœur.
14 Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou.
Les sages cachent la science; mais la bouche de l’insensé est proche de la confusion.
15 Les biens du riche sont sa ville forte; la ruine des misérables, c’est leur pauvreté.
Le bien du riche est sa ville forte; la crainte des pauvres, c’est leur détresse.
16 L’œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.
L’œuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit de l’impie, au péché.
17 Garder l’instruction, [c’est] le sentier [qui mène] à la vie; mais celui qui abandonne la répréhension s’égare.
La voie de la vie est à celui qui garde la discipline; mais celui qui néglige les réprimandes s’égare.
18 Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.
Les lèvres menteuses cachent de la haine: celui qui profère un outrage est un insensé.
19 Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.
Dans une multitude de paroles il n’y aura pas manque de péché; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.
20 La langue du juste est de l’argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.
C’est un argent excellent que les lèvres du juste, mais le cœur des impies est de nul prix.
21 Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.
Les lèvres du juste instruisent un grand nombre d’hommes; mais ceux qui ne sont pas instruits, mourront par un manque de cœur.
22 La bénédiction de l’Éternel est ce qui enrichit, et il n’y ajoute aucune peine.
La bénédiction du Seigneur fait les riches, et l’affliction ne s’alliera pas à eux.
23 C’est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l’homme intelligent.
C’est comme en se jouant qu’un insensé commet le crime; mais la sagesse est pour l’homme la prudence.
24 Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l’accorde.
Ce que craint l’impie viendra sur lui: l’objet de leur désir sera accordé aux justes.
25 Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n’est plus; mais le juste est un fondement pour toujours.
Comme une tempête qui passe, l’impie ne sera plus; mais le juste est comme un fondement éternel.
26 Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.
Comme est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux ta ceux qui l’ont envoyé.
27 La crainte de l’Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.
La crainte du Seigneur ajoutera des jours à la vie; et les années des impies seront abrégées.
28 L’attente des justes est une joie, mais l’espérance des méchants périra.
L’attente des justes, c’est la joie: mais l’espérance des impies périra.
29 La voie de l’Éternel est la force pour l’homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d’iniquité.
C’est la force du simple que la voix du Seigneur; mais aussi l’effroi de ceux qui opèrent le mal.
30 Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n’habiteront pas le pays.
Le juste jamais ne sera ébranlé; mais des impies n’habiteront pas sur la terre.
31 La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.
La bouche du juste enfantera la sagesse, la langue des dépravés périra.
32 Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n’est que perversité.
Les lèvres du juste considèrent les choses qui plaisent, et la bouche des impies, les choses perverses.
