Proverbes 18

1 Celui qui se tient à l'écart ne cherche qu'à contenter sa passion, il s'irrite contre tout sage conseil.

Der Sonderling geht dem eigenen Gelüsten nach; er kämpft gegen alles an, was frommt. –

2 Ce n'est pas l'intelligence qui plaît à l'insensé, c'est la manifestation de ses pensées.

Dem Toren ist es nicht um Einsicht zu tun, sondern nur um die Kundmachung seiner Gedanken. –

3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'opprobre.

Wo Gottlosigkeit verübt wird, da stellt sich auch Verachtung ein, und mit der Schandtat kommt die Schmach. –

4 Les paroles de la bouche de l'homme sont des eaux profondes; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.

Tiefe Wasser sind die Worte aus dem Munde manches Mannes, ein sprudelnder Bach, ein Born der Weisheit. –

5 Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.

Es ist ein übel Ding, Partei für den Schuldigen zu nehmen, so daß man den, der recht hat, im Gericht unterliegen läßt. –

6 Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.

Die Lippen des Toren führen Streit herbei, und sein Mund ruft nach Stockschlägen. –

7 La bouche de l'insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.

Dem Toren bringt sein Mund Verderben, und seine Lippen werden zum Fallstrick für sein Leben. –

8 Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu'au fond des entrailles.

Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, die in das Innerste des Leibes hinabgleiten. –

9 Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.

Schon wer sich lässig bei seiner Arbeit zeigt, ist ein Bruder dessen, der (sein Vermögen) zugrunde richtet. –

10 Le nom de Yahweh est une tour forte; le juste s'y réfugie et y est en sûreté.

Ein fester Turm ist der Name des HERRN; in diesen flüchtet sich der Gerechte und ist in Sicherheit. –

11 La fortune du riche est sa ville forte; dans sa pensée, c'est une muraille élevée.

Das Vermögen des Reichen ist für ihn eine feste Burg und gleich einer hohen Mauer – in seiner Einbildung. –

12 Avant la ruine, le cœur de l'homme s'élève, mais l'humilité précède la gloire.

Vor dem Sturz ist das Herz eines Menschen hochmütig, aber vor der Ehre schreitet die Demut einher. –

13 Celui qui répond avant d'avoir écouté, c'est pour lui folie et confusion.

Wenn jemand Antwort gibt, ehe er (recht) gehört hat, so gilt ihm das als Unverstand und Schande. –

14 L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie mais l'esprit abattu, qui le relèvera?

Ein männlicher Mut erträgt sein Leiden; aber ein bedrücktes Gemüt – wer kann das ertragen? –

15 Un cœur intelligent acquiert la science, et l'oreille des sages cherche la science.

Ein verständiges Herz erwirbt Weisheit, und das Ohr des Weisen trachtet nach Erkenntnis. –

16 Le présent d'un homme lui élargit la voie, et l'introduit auprès des grands.

Geschenke öffnen einem Menschen Tür und Tor und verschaffen ihm Zutritt zu den Großen. –

17 Le premier qui expose sa cause paraît juste; vient la partie adverse, et on examine le différend.

Recht hat, wer als der erste in einer Streitsache auftritt; wenn dann aber der andere kommt, so widerlegt er ihn. –

18 Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.

Das Los schlichtet Streitigkeiten und entscheidet zwischen Starken. –

19 Un frère ennemi de son frère résiste plus qu'une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.

Ein Bruder, gegen den man treulos gehandelt hat, leistet stärkeren Widerstand als eine feste Stadt, und Zerwürfnisse sind wie der Riegel einer Burg. –

20 C'est du fruit de la bouche de l'homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.

Jeder bekommt die Frucht seines Mundes sattsam zu schmecken: den Ertrag seiner Lippen muß er auskosten. –

21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; suivant son choix, on mangera ses fruits.

Tod und Leben stehen in der Gewalt der Zunge, und wer sie viel gebraucht, wird das, was sie anrichtet, zu schmecken bekommen. –

22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; c'est une faveur qu'il a reçue de Yahweh.

Wer ein (gutes) Eheweib gefunden, hat etwas Vortreffliches gefunden und ein Gnadengeschenk vom HERRN erhalten. –

23 Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.

Unterwürfige Bitten spricht der Arme aus, aber der Reiche antwortet mit Härte. –

24 L'homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il tel ami plus attaché qu'un frère.

Gar manche Freunde gereichen zum Verderben; doch mancher Freund ist anhänglicher als ein Bruder.