Proverbes 16
1 À l’homme de former des projets dans son cœur, mais la réponse de la langue vient de Yahweh.
C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue.
2 Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais Yahweh pèse les esprits.
Toutes les voies de l’homme sont ouvertes à ses yeux: le Seigneur pèse les esprits.
3 Recommande tes œuvres à Yahweh, et tes projets réussiront.
Expose tes œuvres au Seigneur, et tes pensées seront dirigées.
4 Yahweh a tout fait pour son but, et le méchant lui-même pour le jour du malheur.
Le Seigneur a opéré toutes choses pour lui-même, l’impie même pour le jour mauvais.
5 Quiconque a le cœur hautain est en abomination à Yahweh; sûrement, il ne sera pas impuni.
C’est l’abomination du Seigneur que tout homme arrogant; lors même qu’une main serait dans une main, il n’est point innocent. Le commencement de la bonne voie est de faire la justice: or elle est agréable à Dieu plus que l’immolation des hosties.
6 Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, et par la crainte de Yahweh on se détourne du mal.
Par la miséricorde et la vérité se rachète l’iniquité; et c’est par la crainte du Seigneur qu’on se détourne du mal.
7 Quand Yahweh a pour agréables les voies d’un homme, il réconcilie avec lui ses ennemis mêmes.
Lorsque plairont au Seigneur les voies de l’homme, il convertira ses ennemis même à la paix.
8 Mieux vaut peu avec la justice, que de grands revenus avec l’injustice.
Mieux vaut peu avec la justice que beaucoup de fruits avec l’iniquité.
9 Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est Yahweh qui dirige ses pas. Devoirs des rois; leur faveur.
Le cœur de l’homme dispose sa voie; mais c’est au Seigneur de diriger ses pas.
10 Des oracles sont sur les lèvres du roi; que sa bouche ne pèche pas quand il juge!
La divination est sur les lèvres du roi; dans les jugements n’errera pas sa bouche.
11 La balance et les plateaux justes sont de Yahweh, tous les poids du sac sont son ouvrage.
Poids et balance sont les jugements du Seigneur; et ses œuvres sont toutes les pierres du sachet.
12 C’est une abomination pour les rois de faire le mal, car c’est par la justice que le trône s’affermit.
Abominables au roi sont ceux qui agissent en impies; parce que c’est par la justice que s’affermit un trône.
13 Les lèvres justes jouissent de la faveur des rois, et ils aiment celui qui parle avec droiture.
Les rois veulent des lèvres justes: celui qui parle avec droiture sera aimé d’eux.
14 La fureur du roi est un messager de mort, mais un homme sage l’apaise.
L’indignation du roi est un messager de mort; et l’homme sage l’apaisera.
15 La sérénité du visage du roi donne la vie, et sa faveur est comme la pluie du printemps.
Dans l’hilarité du visage du roi est la vie; et sa clémence est comme la pluie de l’arrière-saison.
16 Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or; acquérir l’intelligence est bien préférable à l’argent.
Possède la sagesse, parce qu’elle est meilleure que l’or; et acquiers la prudence, parce qu’elle est plus précieuse que l’argent•
17 Le grand chemin des hommes droits, c’est d’éviter le mal; celui-là garde son âme qui veille sur sa voie.
Le sentier des justes s’écarte des maux; celui qui garde son âme conserve sa voie.
18 L’orgueil précède la ruine, et la fierté précède la chute.
L’orgueil précède l’abattement; et avant la ruine l’esprit s’exalte.
19 Mieux vaut être humble avec les petits que de partager le butin avec les orgueilleux.
Il vaut mieux être humilié avec des hommes doux que de partager des dépouilles avec des superbes.
20 Celui qui est attentif à la parole trouve le bonheur, et celui qui se confie en Yahweh est heureux.
Un homme habile dans la parole trouvera des biens; et celui qui espère dans le Seigneur est bien heureux.
21 Celui qui est sage de cœur est appelé intelligent, et la douceur des lèvres augmente le savoir.
Celui qui est sage de cœur sera appelé prudent: et celui qui est doux dans la parole recevra de plus grands dons.
22 La sagesse est une source de vie pour celui qui la possède, et le châtiment de l’insensé, c’est sa folie.
C’est une source de vie que l’instruction, pour celui qui la possède; la doctrine des insensés, c’est la folie.
23 Le cœur du sage donne la sagesse à sa bouche, et sur ses lèvres accroît le savoir.
Le cœur du sage instruit sa bouche; et à ses lèvres il ajoutera de la grâce.
24 Les bonnes paroles sont un rayon de miel, douces à l’âme et salutaires au corps.
C’est un rayon de miel que des paroles disposées avec art; c’est la douceur de l’âme et la santé des os.
25 Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort.
Il est une voie qui paraît à l’homme droite, et ses issues conduisent à la mort.
26 Le travailleur travaille pour lui, car sa bouche l’y excite.
L’âme de celui qui travaille, travaille pour soi, parce que sa bouche l’y a contraint.
27 L’homme pervers prépare le malheur, et il y a sur ses lèvres comme un feu ardent.
L’homme impie creuse le mal, et sur ses lèvres un feu brûle.
28 L’homme pervers excite des querelles, et le rapporteur divise les amis.
L’homme pervers suscite des procès et le verbeux divise les princes.
29 L’homme violent séduit son prochain, et le conduit dans une voie qui n’est pas bonne.
L’homme injuste attire son ami, et le conduit par une voie non bonne.
30 Celui qui ferme les yeux pour méditer la tromperie, celui qui pince les lèvres, commet déjà le mal.
Celui qui, les yeux immobiles, forme des desseins pervers, se mordant les lèvres, exécute le mal.
31 Les cheveux blancs sont une couronne d’honneur; c’est dans le chemin de la justice qu’on la trouve.
C’est une couronne de dignité, que la vieillesse qui se trouvera dans les voies de la justice.
32 Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu’un héros; et celui qui domine son esprit, que le guerrier qui prend les villes.
Vaut mieux un homme patient qu’un homme fort; et celui qui domine son esprit vaut mieux que celui qui prend des villes d’assaut.
33 On jette les sorts dans le pan de la robe, mais de Yahweh vient toute décision.
Les sorts se jettent dans le pan de la robe; mais c’est par le Seigneur qu’ils sont dirigés.
