Proverbes 11

1 La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.

Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel, aber volles Gewicht ist ihm wohlgefällig. –

2 Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie; mais la sagesse est avec les humbles.

Kommt Übermut, so kommt auch Schande; bei den Bescheidenen aber ist Weisheit. –

3 L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.

Die Redlichen leitet ihre Unschuld (sicher), die Treulosen aber richtet ihre Falschheit zugrunde. –

4 Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.

Reichtum nützt nichts am Tage des Zorngerichts, Gerechtigkeit aber errettet vom Tode. –

5 La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

Die Gerechtigkeit des Unschuldigen macht seinen Weg eben, doch der Gottlose kommt durch seinen Frevelmut zu Fall. –

6 La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.

Die Rechtschaffenen rettet ihre Gerechtigkeit, aber die Treulosen werden durch die eigene Gier gefangen. –

7 Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.

Mit dem Tode eines gottlosen Menschen geht jede Hoffnung (für ihn) verloren, und die Erwartung der Ruchlosen wird vereitelt. –

8 Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.

Der Gerechte wird aus der Not gerettet, und der Gottlose muß an dessen Platz treten. –

9 Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.

Mit dem Munde sucht der Ruchlose seinen Nächsten zugrunde zu richten, aber durch ihre Umsicht retten sich die Gerechten. –

10 Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.

Beim Wohlergehen der Gerechten frohlockt die Stadt, und beim Untergang der Gottlosen herrscht Jubel. –

11 Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère; elle est renversée par la bouche des impies.

Durch den Segen der Rechtschaffenen kommt eine Stadt empor, aber durch den Mund der Gottlosen wird sie niedergerissen. –

12 Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

Wer seinen Nächsten geringschätzig behandelt, ist unverständig, aber ein einsichtsvoller Mann schweigt still. –

13 Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au cœur fidèle tient la chose cachée.

Wer als Verleumder umhergeht, deckt Geheimnisse auf; wer aber ein treues Herz besitzt, hält die Sache geheim. –

14 Quand la direction fait défaut, le peuple tombe; le salut est le grand nombre des conseillers.

Wenn keine umsichtige Leitung da ist, kommt ein Volk zu Fall; gut aber steht’s, wenn Ratgeber in großer Zahl da sind. –

15 Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

Ganz schlimm kann es gehen, wenn man für einen andern Bürgschaft leistet; wer aber Verpflichtungen durch Handschlag meidet, geht sicher. –

16 La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.

Ein liebenswürdiges Weib erlangt Ehre (ein häßlicher Schandfleck aber ist eine Frau, die Redlichkeit haßt. Die Faulen bringen es nicht zu Vermögen, die Fleißigen aber erlangen Reichtum). –

17 L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.

Ein liebevoller Mensch erweist sich selbst Gutes, der Hartherzige aber schneidet sich selbst ins Fleisch. –

18 Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.

Der Gottlose erwirbt nur trügerischen Gewinn, wer aber Gerechtigkeit sät, einen sicheren Lohn. –

19 La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.

So gewiß die Gerechtigkeit zum Leben führt, so sicher geht der, welcher dem Bösen nachjagt, zu seinem Tode.

20 Les hommes au cœur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.

Menschen mit falschem Herzen sind dem HERRN ein Greuel; wer aber unsträflich wandelt, gefällt ihm wohl. –

21 Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.

Die Hand darauf! Der Böse bleibt nicht ungestraft; aber die Nachkommenschaft der Gerechten kommt wohlbehalten davon. –

22 Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.

Ein goldener Ring am Rüssel einer Sau: so ist ein schönes Weib ohne Sittsamkeit. –

23 Le désir des justes, c'est uniquement le bien; l'attente des méchants, c'est la fureur.

Das Streben der Gerechten führt zu lauter Glück, aber die Erwartung der Gottlosen zum Zorn. –

24 Celui-ci donne libéralement et s'enrichit; cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.

Mancher teilt mit vollen Händen aus und bekommt immer noch mehr; ein anderer spart über Gebühr und wird dabei nur ärmer. –

25 L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

Eine wohltätige Seele wird reichlich gesättigt, und wer anderen zu trinken gibt, wird selbst getränkt. –

26 Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

Wer Getreide zurückhält, den verfluchen die Leute; aber Segen kommt auf das Haupt dessen, der Getreide verkauft. –

27 Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.

Wer sich des Guten befleißigt, ist auf Wohlgefälliges bedacht; wenn aber jemand nach Bösem trachtet, wird es über ihn selbst kommen. –

28 Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.

Wer sich auf seinen Reichtum verläßt, der wird verwelken; die Gerechten aber werden grünen wie junges Laub. –

29 Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

Wer sein eigenes Hauswesen vernachlässigt, wird Wind zum Besitz erhalten, und der Tor wird ein Knecht dessen, der weisen Sinnes ist. –

30 Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.

Die Frucht des Rechttuns ist ein Baum des Lebens, aber Gewalttätigkeit nimmt das Leben. –

31 Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur!

Siehe, der Gerechte erhält schon auf Erden seinen Lohn: wieviel mehr der Gottlose und der Sünder!