Proverbes 10
1 Paraboles de Salomon. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.
Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé est la tristesse de sa mère.
2 Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.
Des trésors d’impiété ne serviront de rien, mais la justice délivrera de la mort.
3 Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.
Le Seigneur n’affligera pas par la famine l’âme du juste, et
4 Il s’appauvrit celui qui travaille d’une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.
La main relâchée a opéré la détresse; mais la main du fort acquiert des richesses. Celui qui s’appuie sur des mensonges se repaît de vents; et celui-là même poursuit des oiseaux qui volent.
5 Celui qui recueille pendant l’été est un fils prudent; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.
Celui qui amasse pendant la moisson est un fils sage; mais celui qui ronfle pendant l’été, un fils de confusion.
6 La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l’injustice couvre la bouche des méchants.
La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais l’iniquité couvre la bouche des impies.
7 La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
La mémoire du juste sera accompagnée de louanges; mais le nom des impies pourrira.
8 Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
Le sage de cœur accueille les préceptes, l’insensé est déchiré par les lèvres.
9 Celui qui marche dans l’intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
Celui qui marche simplement marche sûrement; mais celui qui déprave ses voies sera découvert.
10 Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
Celui qui fait signe de l’œil eau sera de la douleur; et l’insensé de lèvres sera frappé.
11 La bouche du juste est une source de vie, mais l’injustice couvre la bouche du méchant.
C’est une source de vie que la bouche du juste; mais la bouche des impies couvre de l’iniquité.
12 La haine suscite des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes.
La haine suscite des querelles; et la charité couvre toutes les fautes.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.
Sur les lèvres du sage se trouve la sagesse; et une verge sur le dos de celui qui manque de cœur.
14 Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l’insensé est un malheur prochain.
Les sages cachent la science; mais la bouche de l’insensé est proche de la confusion.
15 La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c’est leur pauvreté.
Le bien du riche est sa ville forte; la crainte des pauvres, c’est leur détresse.
16 L’œuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.
L’œuvre du juste conduit à la vie; mais le fruit de l’impie, au péché.
17 Celui qui prend garde à l’instruction prend le chemin de la vie; mais celui qui oublie la réprimande s’égare.
La voie de la vie est à celui qui garde la discipline; mais celui qui néglige les réprimandes s’égare.
18 Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.
Les lèvres menteuses cachent de la haine: celui qui profère un outrage est un insensé.
19 L’abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
Dans une multitude de paroles il n’y aura pas manque de péché; mais celui qui modère ses lèvres est très prudent.
20 La langue du juste est un argent de choix; le cœur des méchants est de peu de prix.
C’est un argent excellent que les lèvres du juste, mais le cœur des impies est de nul prix.
21 Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d’hommes, mais les insensés meurent par défaut d’intelligence.
Les lèvres du juste instruisent un grand nombre d’hommes; mais ceux qui ne sont pas instruits, mourront par un manque de cœur.
22 C’est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l’on prend n’y ajoute rien.
La bénédiction du Seigneur fait les riches, et l’affliction ne s’alliera pas à eux.
23 Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé; il en est de même de la sagesse pour l’homme intelligent.
C’est comme en se jouant qu’un insensé commet le crime; mais la sagesse est pour l’homme la prudence.
24 Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu’il désire.
Ce que craint l’impie viendra sur lui: l’objet de leur désir sera accordé aux justes.
25 Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît; le juste est établi sur un fondement éternel.
Comme une tempête qui passe, l’impie ne sera plus; mais le juste est comme un fondement éternel.
26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.
Comme est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux ta ceux qui l’ont envoyé.
27 La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.
La crainte du Seigneur ajoutera des jours à la vie; et les années des impies seront abrégées.
28 L’attente des justes n’ est que joie, mais l’espérance des méchants périra.
L’attente des justes, c’est la joie: mais l’espérance des impies périra.
29 La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
C’est la force du simple que la voix du Seigneur; mais aussi l’effroi de ceux qui opèrent le mal.
30 Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n’habiteront pas la terre.
Le juste jamais ne sera ébranlé; mais des impies n’habiteront pas sur la terre.
31 La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.
La bouche du juste enfantera la sagesse, la langue des dépravés périra.
32 Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.
Les lèvres du juste considèrent les choses qui plaisent, et la bouche des impies, les choses perverses.
