Proverbes 18
1 Celui qui se tient à l’écart ne cherche qu’à contenter sa passion, il s’irrite contre tout sage conseil.
L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.
2 Ce n’est pas l’intelligence qui plaît à l’insensé, c’est la manifestation de ses pensées.
Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l’opprobre.
Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.
4 Les paroles de la bouche de l’homme sont des eaux profondes; la source de la sagesse est un torrent qui déborde.
Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.
5 Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.
6 Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages.
Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.
7 La bouche de l’insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.
8 Les paroles du rapporteur sont des morceaux friands, elles descendent jusqu’au fond des entrailles.
Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.
9 Celui qui est lâche dans son travail est frère de celui qui va à la perdition.
Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]
10 Le nom de Yahweh est une tour forte; le juste s’y réfugie et y est en sûreté.
Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.
11 La fortune du riche est sa ville forte; dans sa pensée, c’est une muraille élevée.
Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.
12 Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève, mais l’humilité précède la gloire.
Le cœur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.
13 Celui qui répond avant d’avoir écouté, c’est pour lui folie et confusion.
Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.
14 L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie mais l’esprit abattu, qui le relèvera?
L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité; mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
15 Un cœur intelligent acquiert la science, et l’oreille des sages cherche la science.
Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.
16 Le présent d’un homme lui élargit la voie, et l’introduit auprès des grands.
Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.
17 Le premier qui expose sa cause paraît juste; vient la partie adverse, et on examine le différend.
Celui qui plaide le premier, est juste; mais sa partie vient, et examine le tout.
18 Le sort fait cesser les contestations, et décide entre les puissants.
Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.
19 Un frère ennemi de son frère résiste plus qu’une ville forte, et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.
Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.
20 C’est du fruit de la bouche de l’homme que se nourrit son corps, du produit de ses lèvres qu’il se rassasie.
Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; suivant son choix, on mangera ses fruits.
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.
22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; c’est une faveur qu’il a reçue de Yahweh.
Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.
23 Le pauvre parle en suppliant, et le riche répond durement.
Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.
24 L’homme aux nombreux amis les a pour sa perte, mais il tel ami plus attaché qu’un frère.
Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.
