Proverbes 17
1 Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu’une maison pleine de viande avec la discorde.
| טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב |
2 Un serviteur prudent l’emporte sur le fils qui fait honte, et il partagera l’héritage avec les frères.
| עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה |
3 Le creuset éprouve l’argent et le fourneau l’or; celui qui éprouve les cœurs, c’est le Seigneur.
| מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה |
4 Le méchant écoute la lèvre inique, le menteur prête l’oreille à la mauvaise langue.
| מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות |
5 Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait; celui qui se réjouit d’un malheur ne restera pas impuni.
| לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה |
6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire de leurs enfants.
| עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם |
7 Des paroles distinguées ne conviennent pas à l’insensé; mais bien moins à un noble les paroles mensongères!
| לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר |
8 Un présent est une pierre précieuse aux yeux de qui le possède; partout où il se tourne, il a du succès.
| אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל |
9 Celui qui couvre une faute cherche l’amitié, et celui qui la rappelle en ses paroles divise les amis.
| מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף |
10 Un blâme fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur l’insensé.
| תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה |
11 Le méchant ne cherche que rébellion, mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
| אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו |
12 Mieux vaut rencontrer une ourse privée de ses petits qu’un insensé pendant sa folie.
| פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו |
13 Celui qui rend le mal pour le bien ne verra jamais le malheur quitter sa maison.
| משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו |
14 C’est ouvrir une digue que de commencer une querelle; avant que la dispute s’allume, retire-toi.
| פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש |
15 Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à Yahweh.
| מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם |
16 A quoi sert l’argent dans la main de l’insensé? A acheter la sagesse? Il n’a pas le sens pour le faire.
| למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין |
17 L’ami aime en tout temps; dans le malheur il devient un frère.
| בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד |
18 L’homme sans intelligence prend des engagements, il se fait caution pour son prochain.
| אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו |
19 Celui qui aime les querelles aime le péché; celui qui élève sa parole aime sa ruine.
| אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר |
20 Qui a un cœur faux ne trouve pas le bonheur, et qui a une langue perverse tombe dans le malheur.
| עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה |
21 Celui qui donne naissance à un insensé en aura du chagrin; le père d’un fou ne sera pas joyeux.
| ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל |
22 Un cœur joyeux est un excellent remède; un esprit abattu dessèche les os.
| לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם |
23 Le méchant reçoit des présents cachés dans le pli du manteau, pour pervertir les sentiers de la justice.
| שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט |
24 L’homme intelligent a devant lui la sagesse, mais les yeux de l’insensé sont à l’extrémité de la terre.
| את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ |
25 Un fils insensé fait le chagrin de son père, et l’amertume de sa mère.
| כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו |
26 Il n’est pas bon de frapper le juste d’amende, ni de condamner les nobles à cause de leur droiture.
| גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר |
27 Celui qui contient ses paroles possède la science, et celui qui est calme d’esprit est un homme d’intelligence.
| חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה |
28 L’insensé lui-même, quand il se tait, passe pour un sage, pour intelligent, quand il ferme ses lèvres.
| גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון |
