Proverbes 15
1 Une réponse douce calme la fureur, mais une parole dure excite la colère.
Une douce réponse brise la colère: une parole dure excite la fureur.
2 La langue des sages rend la science aimable; de la bouche des insensés déborde la folie.
La langue des sages embellit la science; la bouche des insensés fait jaillir la folie.
3 Les yeux de Yahweh sont en tout lieu, observant les méchants et les bons.
En tout lieu, les yeux du Seigneur observent les bons et les méchants.
4 la parole douce est un arbre de vie, mais la langue perverse brise le cœur.
La langue pacifique est un arbre de vie; mais celle qui est immodérée brisera l’esprit.
5 L’insensé méprise l’instruction de son père, mais celui qui profite de la réprimande devient plus sage.
L’insensé se moque de la discipline de son père; mais celui qui est docile aux réprimandes deviendra plus sage. Dans une abondante justice est une très grande vertu; mais les pensées des méchants seront déracinées.
6 Il y a grande richesse dans la maison du juste, mais il y a du trouble dans les gains du méchant.
La maison du juste est une grande force; et dans les fruits de l’impie il n’y a que trouble.
7 Les lèvres du sage répandent la science, mais non le cœur de l’insensé.
Les lèvres des sages répandront la science: le cœur des insensés sera tout à fait différent.
8 Le sacrifice des méchants est en horreur à Yahweh, mais la prière des hommes droits lui plaît.
Les victimes des impies sont abominables au Seigneur, les vœux des justes lui sont agréables.
9 La voie du méchant est en abomination à Yahweh, mais il aime celui qui poursuit la justice.
C’est une abomination pour le Seigneur, que la voie de l’impie: celui qui suit la justice est aimé de lui.
10 Une correction sévère frappe celui qui abandonne le sentier; celui qui hait la réprimande mourra.
La doctrine est odieuse à celui qui abandonne la voie de la vie; celui qui hait les réprimandes mourra.
11 Le schéol et l’abîme sont à nu devant Yahweh: combien plus les cœurs des enfants des hommes! (Sheol h7585)
L’enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur; combien plus les cœurs des fils des hommes? (Sheol h7585)
12 Le moqueur n’aime pas qu’on le reprenne, il ne va pas vers les sages.
L’homme pernicieux n’aime pas celui qui le reprend, et ne va pas vers les sages.
13 Un cœur joyeux rend le visage serein, mais, quand le cœur est triste, l’esprit est abattu.
Un cœur joyeux rassérène le visage; par la tristesse de l’âme, l’esprit est abattu.
14 Le cœur intelligent cherche la science, mais la bouche des insensés se repaît de folie.
Le cœur du sage cherche la doctrine; et la bouche des insensés se repaît d’ignorance.
15 Tous les jours de l’affligé sont mauvais, mais le cœur content est un festin perpétuel.
Tous les jours du pauvre sont mauvais; l’âme tranquille est comme un continuel festin.
16 Mieux vaut peu avec la crainte de Yahweh, qu’un grand trésor avec le trouble.
Mieux vaut peu avec la crainte du Seigneur que des trésors grands et inépuisables.
17 Mieux vaut des légumes avec de l’affection, qu’un bœuf gras avec de la haine.
Mieux vaut être convié à un repas d’herbes où règne la charité, qu’à manger avec de la haine un veau engraissé.
18 L’homme violent excite des querelles, mais le patient apaise les disputes.
L’homme colère excite des querelles; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées.
19 Le chemin du paresseux est comme une haie d’épines, mais le sentier des hommes droits est aplani.
Le chemin des paresseux est comme une haie d’épines; la voie des justes est sans pierre d’achoppement.
20 Un fils sage fait la joie de son père, et l’insensé méprise sa mère.
Un fils sage réjouit son père; et un homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est une joie pour l’homme dépourvu de sens, mais un homme intelligent suit le droit chemin.
La folie est joie pour l’insensé: et l’homme prudent dirige ses pas.
22 Les projets échouent faute de délibération, mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
Les pensées se dissipent là où il n’y a point de conseil; mais où il y a plusieurs conseillers, elles s’affermissent.
23 L’homme a de la joie pour une bonne réponse de sa bouche, et combien est agréable une parole dite à propos!
L’homme se réjouit de la sentence sortie de sa bouche; et la parole opportune est excellente.
24 Le sage suit un sentier de vie qui mène en haut, pour se détourner du schéol qui est en bas. (Sheol h7585)
Le sentier de la vie est au-dessus de l’homme instruit, afin qu’il se détourne de l’enfer le plus profond. (Sheol h7585)
25 Yahweh renverse la maison des orgueilleux, mais il affermit les bornes de la veuve.
Le Seigneur démolira la maison des superbes; et il affermira les bornes du champ de la veuve,
26 Les pensées mauvaises sont en horreur à Yahweh, mais les paroles bienveillantes sont pures à ses yeux.
C’est l’abomination du Seigneur que les pensées mauvaises; mais la parole pure, très belle, sera affermie par lui.
27 Celui qui est âpre au gain trouble sa maison, mais celui qui hait les présents vivra.
Celui-là trouble sa maison, qui court après l’avarice; mais celui qui hait les présents vivra. Par la miséricorde et par la foi se purifient les péchés; mais c’est par la crainte du Seigneur que chacun se détourne du mal.
28 Le cœur du juste médite ce qu’il doit répondre, mais le mal jaillit de la bouche des méchants.
L’esprit du juste médite l’obéissance: la bouche des impies déborde en mauvais discours.
29 Yahweh est loin des méchants, mais il écoute la prière des justes.
Le Seigneur est loin des impies; et il exaucera les prières des justes.
30 Un regard bienveillant réjouit le cœur; une bonne nouvelle engraisse les os.
La lumière des yeux réjouit l’âme; la bonne réputation engraisse les os.
31 L’oreille qui écoute les réprimandes salutaires a sa demeure parmi les sages.
L’oreille qui écoute les réprimandes de vie demeurera au milieu des sages.
32 Celui qui rejette la correction méprise son âme, mais celui qui écoute la réprimande acquiert la sagesse.
Celui qui rejette la discipline méprise son âme: mais celui qui acquiesce aux réprimandes a du cœur.
33 La crainte de Yahweh est l’école de la sagesse, et l’humilité précède la gloire.
La crainte du Seigneur est une discipline de sagesse; et l’humilité précède la gloire.
