Proverbes 10
1 Paraboles de Salomon. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.
Le fils sage réjouit son père; le fils insensé est le chagrin de sa mère.
2 Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.
Les trésors ne serviront de rien aux pervers; mais l'équité délivrera de la mort.
3 Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.
Le Seigneur ne laissera pas mourir de faim l'âme du juste; mais Il détruira la vie des impies.
4 Il s’appauvrit celui qui travaille d’une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.
L'indigence abaisse l'homme; mais des mains fortes enrichissent. Le fils bien enseigné sera sage, et il se fera servir par l'insensé.
5 Celui qui recueille pendant l’été est un fils prudent; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.
Le fils prudent n'a point à souffrir de la grande chaleur; mais le fils pervers est un épi consumé par le vent pendant la moisson.
6 La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l’injustice couvre la bouche des méchants.
La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; mais des deuils imprévus couvrent la tête des impies.
7 La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.
La mémoire des justes a la louange pour elle; mais le nom des impies s'éteint.
8 Celui qui est sage de cœur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
Le sage recueille les commandements en son cœur; mais l'homme aux lèvres indiscrètes prend des détours et trébuche.
9 Celui qui marche dans l’intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.
Celui qui marche en sa simplicité, marche avec confiance; celui qui se détourne dans ses voies sera découvert.
10 Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.
Celui qui approuve d'un regard rusé prépare toute sorte de chagrins aux hommes; mais celui qui réprimande avec franchise est un pacificateur.
11 La bouche du juste est une source de vie, mais l’injustice couvre la bouche du méchant.
Il y a une source de vie dans la main du juste; mais la perdition est cachée dans la bouche des impies.
12 La haine suscite des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes.
La haine suscite la discorde; l'amitié protège tous ceux qui n'aiment point les querelles.
13 Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.
Celui dont les lèvres professent la sagesse frappe d'une verge l'homme privé de sens.
14 Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l’insensé est un malheur prochain.
Les sages cachent leur science; mais la bouche du téméraire le conduit à la confusion.
15 La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c’est leur pauvreté.
La fortune des riches est leur forteresse, et la pauvreté est pour les impies le brisement du cœur.
16 L’œuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.
Les œuvres des justes donnent la vie; mais les fruits des impies sont autant de péchés.
17 Celui qui prend garde à l’instruction prend le chemin de la vie; mais celui qui oublie la réprimande s’égare.
L'instruction garde droites les voies de la vie; mais l'instruction superficielle égare.
18 Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.
Les paroles bien mesurées recèlent la haine; mais ceux qui se répandent en injures sont des plus insensés.
19 L’abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.
Par la multitude des paroles, tu n'éviteras pas le péché; par la discrétion des lèvres, tu seras sage.
20 La langue du juste est un argent de choix; le cœur des méchants est de peu de prix.
La langue du juste est de l'argent pur; mais le cœur de l'impie est sans valeur.
21 Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d’hommes, mais les insensés meurent par défaut d’intelligence.
Les lèvres des justes savent des vérités sublimes; les insensés meurent dans l'indigence.
22 C’est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l’on prend n’y ajoute rien.
La bénédiction du Seigneur est sur la tête du juste; elle l'enrichit, et il ne s'y joindra aucune tristesse de cœur.
23 Commettre le crime paraît un jeu à l’insensé; il en est de même de la sagesse pour l’homme intelligent.
L'insensé fait le mal en riant; la sagesse de l'homme enfante la prudence.
24 Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu’il désire.
L'impie est emporté dans sa perdition; mais le désir du juste est exaucé.
25 Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît; le juste est établi sur un fondement éternel.
Comme la tempête passe, ainsi l'impie disparaît; le juste s'en détourne, et il est sauvé pour tous les siècles.
26 Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l’envoient.
Comme le fruit vert nuit aux dents et la fumée aux yeux, de même l'iniquité nuit aux injustes.
27 La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.
La crainte du Seigneur multiplie les jours; mais les années des impies sont abrégées.
28 L’attente des justes n’est que joie, mais l’espérance des méchants périra.
La joie du juste est durable; l'espérance des impies périra.
29 La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.
La crainte du Seigneur est la forteresse du saint; mais l'affection vient à ceux qui font le mal.
30 Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n’habiteront pas la terre.
Le juste ne se relâchera jamais; mais les impies n'habiteront pas la terre.
31 La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.
La bouche du juste distille la sagesse; la langue des impies périra.
32 Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.
Les lèvres du juste distillent la grâce; la bouche des impies, la perversité.
