Job 21

1 Alors Job prit la parole et dit:

Mais Job répondit, et dit:

2 Ecoutez, écoutez mes paroles, que j’aie, du moins, cette consolation de vous.

Ecoutez attentivement mon discours, et cela me tiendra lieu de consolations de votre part.

3 Permettez-moi de parler à mon tour, et, quand j’aurai parlé, vous pourrez vous moquer.

Supportez-moi, et je parlerai, et après que j'aurai parlé, moquez-vous.

4 Est-ce contre un homme que se porte ma plainte? Comment donc la patience ne m’échapperait elle pas?

Pour moi, mon discours s'adresse-t-il à un homme? si cela était, comment mon esprit ne défaudrait-il pas?

5 Regardez-moi et soyez dans la stupeur, et mettez la main sur votre bouche.

Regardez-moi, et soyez étonnés, et mettez la main sur la bouche.

6 Quand j’y pense, je frémis; et un frissonnement saisit ma chair.

Quand je pense à [mon état], j'en suis tout étonné, et un tremblement saisit ma chair.

7 Pourquoi les méchants vivent-ils, et vieillissent-ils, accroissant leur force?

Pourquoi les méchants vivent-ils, [et] vieillissent, et même pourquoi sont-ils les plus puissants?

8 Leur postérité s’affermit autour d’eux, leurs rejetons fleurissent à leurs yeux.

Leur race se maintient en leur présence avec eux, et leurs rejetons s'élèvent devant leurs yeux.

9 Leur maison est en paix, à l’abri de la crainte; la verge de Dieu ne les touche pas.

Leurs maisons jouissent de la paix loin de la frayeur; la verge de Dieu n'est point sur eux.

10 Leur taureau est toujours fécond, leur génisse enfante et n’avorte pas.

Leur vache conçoit, et n'y manque point; leur jeune vache se décharge de son veau, et n'avorte point.

11 Ils laissent courir leurs enfants comme un troupeau, leurs nouveau-nés bondissent autour d’eux.

Ils font sortir devant eux leurs petits, comme un troupeau de brebis, et leurs enfants sautent.

12 Ils chantent au son du tambourin et de la cithare, ils se divertissent au son du chalumeau.

Ils sautent au son du tambour et du violon, et se réjouissent au son des orgues.

13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, et ils descendent en un instant au schéol. (Sheol h7585)

Ils passent leurs jours dans les plaisirs, et en un moment ils descendent au sépulcre. (Sheol h7585)

14 Pourtant ils disaient à Dieu: « Retire-toi de nous; nous ne désirons pas connaître tes voies.

Cependant ils ont dit au [Dieu] Fort: Retire-toi de nous; car nous ne nous soucions point de la science de tes voies.

15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerions-nous à le prier? »

Qui est le Tout-puissant que nous le servions? et quel bien nous reviendra-t-il de l'avoir invoqué?

16 Leur prospérité n’est-elle pas dans leur main? — Toutefois, loin de moi le conseil de l’impie! —

Voilà, leur bien n'est pas en leur puissance. Que le conseil des méchants soit loin de moi!

17 Voit-on souvent s’éteindre la lampe des impies, la ruine fondre sur eux, et Dieu leur assigner un lot dans sa colère?

Aussi combien de fois arrive-t-il que la lampe des méchants est éteinte, et que l'orage vient sur eux! [Dieu] leur distribuera leurs portions en sa colère.

18 Les voit-on comme la paille emportée par le vent, comme la glume enlevée par le tourbillon?

Ils seront comme la paille exposée au vent, et comme la balle qui est enlevée par le tourbillon.

19 « Dieu, dites-vous, réserve à ses enfants son châtiment!... » Mais que Dieu le punisse lui-même pour qu’il le sente,

Dieu réservera aux enfants du méchant la punition de ses violences, il la leur rendra, et il le saura.

20 qu’il voie de ses yeux sa ruine, qu’il boive lui-même la colère du Tout-Puissant!

Ses yeux verront sa ruine, et il boira [le calice de] la colère du Tout-puissant.

21 Que lui importe, en effet, sa maison après lui, une fois que le nombre de ses mois est tranché?

Et quel plaisir aura-t-il en sa maison, laquelle il laisse après soi, puisque le nombre de ses mois aura été retranché?

22 Est-ce à Dieu qu’on apprendra la sagesse, à lui qui juge les êtres les plus élevés?

Enseignerait-on la science au [Dieu] Fort, à lui qui juge ceux qui sont élevés?

23 L’un meurt au sein de sa prospérité, parfaitement heureux et tranquille,

L'un meurt dans toute sa vigueur, tranquille et en repos;

24 les flancs chargés de graisse, et la mœlle des os remplie de sève.

Ses vaisseaux sont remplis de lait, et ses os sont abreuvés de moëlle.

25 L’autre meurt, l’amertume dans l’âme, sans avoir goûté le bonheur.

Et l'autre meurt dans l'amertume de son âme, et n'ayant jamais fait bonne chère.

26 Tous deux se couchent également dans la poussière, et les vers les couvrent tous deux.

Et néanmoins ils sont couchés également dans la poudre, et les vers les couvrent.

27 Ah! Je sais bien quelles sont vos pensées, quels jugements iniques vous portez sur moi.

Voilà, je connais vos pensées, et les jugements que vous formez contre moi.

28 Vous dites: « Où est la maison de l’oppresseur! Qu’est devenue la tente qu’habitaient les impies? »

Car vous dites: Où est la maison de cet homme si puissant, et où est la tente dans laquelle les méchants demeuraient?

29 N’avez-vous donc jamais interrogé les voyageurs, et ignorez-vous leurs remarques?

Ne vous êtes-vous jamais informés des voyageurs, et n'avez-vous pas appris par les rapports qu'ils vous ont faits,

30 Au jour du malheur, le méchant est épargné; au jour de la colère, il échappe au châtiment.

Que le méchant est réservé pour le jour de la ruine, pour le jour que les fureurs sont envoyées?

31 Qui blâme devant lui sa conduite? Qui lui demande compte de ce qu’il a fait?

[Mais] qui le reprendra en face de sa conduite? et qui lui rendra le mal qu'il a fait?

32 On le porte honorablement au tombeau; et on veille sur son mausolée.

Il sera néanmoins porté au sépulcre, et il demeurera dans le tombeau.

33 les glèbes de la vallée lui sont légères, et tous les hommes y vont à sa suite, comme des générations sans nombre l’y ont précédé.

Les mottes des vallées lui sont agréables; et tout le monde s'en va à la file après lui, et des gens sans nombre marchent au-devant de lui.

34 Que signifient donc vos vaines consolations? De vos réponses il ne reste que perfidie.

Comment donc me donnez-vous des consolations vaines, puisqu'il y a toujours de la prévarication dans vos réponses?