Job 15
1 Alors Eliphaz de Théman prit la parole et dit:
Alors, répondant, Eliphaz, le Thémanite, dit:
2 Le sage répond-il par une science vaine? Se gonfle-t-il la poitrine de vent?
Un sage répondra-t-il comme parlant en l’air, et remplira-t-il son cœur d’une chaleur ardente?
3 Se défend-il par de futiles propos, par des discours qui ne servent à rien?
Tu reprends celui qui n’est pas égal à toi, et tu dis ce qui n’est pas avantageux.
4 Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, tu anéantis toute piété envers Dieu.
Autant qu’il est en toi tu as anéanti la crainte de Dieu, et tu as détruit les prières devant Dieu.
5 Ta bouche révèle ton iniquité, et tu prends le langage les fourbes.
Car ton iniquité a instruit la bouche, et tu imites le langage des blasphémateurs.
6 Ce n’est pas moi, c’est ta bouche qui te condamne, ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.
Ta bouche te condamnera, et non pas moi, et tes lèvres te répondront.
7 Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?
Est-ce toi qui es né le premier homme, et qui as été formé avant les collines?
8 As-tu assisté au conseil de Dieu? As-tu dérobé pour toi seul la sagesse?
Est-ce que tu as ouï le conseil de Dieu, et sa sagesse sera-telle inférieure à toi?
9 Que sais-tu, que nous ne sachions? Qu’as-tu appris, qui ne nous soit familier?
Que sais-tu que nous ignorions? Que comprends-tu que nous ne sachions?
10 Nous avons aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.
Il est des vieillards et des anciens parmi nous, beaucoup plus vieux que tes pères.
11 Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu et les douces paroles que nous t’adressons?
Est-ce une chose considérable que Dieu te console? Mais tes paroles perverses l’en empêchent.
12 Où ton cœur t’emporte-t-il, et que signifie ce roulement de tes yeux?
Pourquoi ton cœur t’élève-t-il, et as-tu les yeux fixes, comme si tu pensais de grandes choses?
13 Quoi! C’est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que de ta bouche tu fais sortir de tels discours?
Pourquoi ton esprit s’enfle-t-il contre Dieu, pour que tu profères de ta bouche de tels discours?
14 Qu’est-ce que l’homme, pour qu’il soit pur, le fils de la femme, pour qu’il soit juste?
Qu’est-ce qu’un homme, pour qu’il soit sans tache et paraisse juste, étant né d’une femme?
15 Voici que Dieu ne se fie pas même à ses saints, et les cieux ne sont pas purs devant lui:
Voilà que parmi ses saints personne n’est immuable, et les cieux ne sont pas purs en sa présence.
16 combien moins cet être abominable et pervers, l’homme qui boit l’iniquité comme l’eau!
Combien plus abominable et inutile est un homme qui boit l’iniquité comme l’eau.
17 Je vais t’instruire, écoute-moi; je raconterai ce que j’ai vu,
Je te le montrerai, écoute-moi: je te raconterai ce que j’ai vu.
18 ce que les sages enseignent, — ils ne le cachent pas, l’ayant appris de leurs pères;
Des sages le publient, et ils ne dissimulent pas ce qu’ils ont appris de leurs pères,
19 à eux seuls avait été donné le pays, et parmi eux jamais ne passa l’étranger. —
À qui seuls a été donnée cette terre, et aucun étranger n’a passé au milieu d’eux.
20 « Le méchant, durant tous ses jours, est rongé par l’angoisse; un petit nombre d’années sont réservées à l’oppresseur.
Durant tous ses jours, l’impie s’enorgueillit, et le nombre des années de sa tyrannie est incertain.
21 Des bruits effrayants retentissent à ses oreilles; au sein de la paix, le dévastateur fond sur lui.
Le bruit de la terreur est toujours à ses oreilles; et quoiqu’il y ait la paix, lui soupçonne toujours des embûches.
22 Il n’espère pas échapper aux ténèbres, il sent qu’il est guetté pour le glaive.
Il ne croit pas qu’il puisse revenir des ténèbres à la lumière, il voit de tous côtés autour de lui un glaive.
23 Il erre pour chercher son pain; il sait que le jour des ténèbres est prêt, à ses côtés.
Quand il se remue pour chercher son pain, il sent que le jour des ténèbres est prêt en sa main.
24 La détresse et l’angoisse tombent sur lui; elles l’assaillent comme un roi armé pour le combat.
La tribulation l’épouvantera, et l’angoisse l’environnera comme un roi qui se prépare au combat.
25 Car il a levé sa main contre Dieu, il a bravé le Tout-Puissant,
Car il a étendu contre Dieu sa main, et il s’est roidi contre le Tout-Puissant.
26 il a couru sur lui le cou raide, sous le dos épais de ses boucliers.
Il a couru contre lui, la tête levée, et il s’est armé d’un cou inflexible.
27 Il avait le visage couvert de graisse, et les flancs chargés d’embonpoint.
La graisse à couvert sa face, et l’embonpoint pend de ses côtés.
28 Il occupait des villes qui ne sont plus, des maisons qui n’ont plus d’habitants, vouées à devenir des monceaux de pierre.
Il a habité dans des villes désolées, dans des maisons désertes, qui ont été réduites en monceaux de ruines.
29 Il ne s’enrichira plus, sa fortune ne tiendra pas, ses possessions ne s’étendront plus sur la terre.
Il ne s’enrichira point, et son bien ne subsistera pas, et il ne jettera pas ses racines dans la terre.
30 Il n’échappera pas aux ténèbres; la flamme desséchera ses rejetons, et il sera emporté par le souffle de la bouche de Dieu.
Il ne sortira pas des ténèbres; une flamme desséchera ses rameaux, et il sera emporté par le souffle de sa bouche.
31 Qu’il n’espère rien du mensonge, il y sera pris; le mensonge sera sa récompense.
Trompé par une vaine erreur, il ne croira pas qu’il puisse être racheté à aucun prix.
32 Elle arrivera avant que ses jours soient pleins, et son rameau ne verdira plus.
Avant que ses jours soient accomplis, il périra; et ses mains se sécheront.
33 Il secouera, comme la vigne, son fruit à peine éclos; il laissera tomber sa fleur, comme l’olivier.
Sa grappe sera frappée comme la vigne, qui l’est dans sa première fleur, et comme l’olivier qui laisse tomber sa fleur.
34 Car la maison de l’impie est stérile, et le feu dévore la tente du juge corrompu.
Car tout ce qu’amasse un hypocrite est sans fruit, et un feu dévorera les tabernacles de ceux qui reçoivent volontiers des présents.
35 Il a conçu le mal, et il enfante le malheur, dans son sein mûrit un fruit de déception. »
Il a conçu la douleur et il a enfanté l’iniquité, et son cœur prépare des fourberies.
