Ecclésiaste 6

1 Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, et ce mal est grand sur l’homme:

There is an evil which I have seen under the sun, and it lieth heavy upon men;

2 Tel homme à qui Dieu a donné richesses, trésors et gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il peut désirer; mais Dieu ne lui permet pas d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouit: voilà une vanité et un mal grave.

a man to whom God hath given riches, wealth, and honor, and nothing is wanting to him of all which he desireth, yet God giveth him not to taste thereof; but a stranger enjoyeth it. This is vanity, yea, a grievous evil.

3 Quand un homme aurait engendré cent fils, eût vécu de nombreuses années, et que les jours de ses années se seraient multipliés, si son âme ne s’est pas rassasiée de bonheur, et qu’il n’ait pas même eu de sépulture, je dis qu’un avorton est plus heureux que lui.

Though a man have a hundred children, and live many years, and though the days of his years be many, if his soul be not satisfied with good, and he have no burial, I say that an untimely birth is better than he.

4 Car il est venu en vain, il s’en va dans les ténèbres, et les ténèbres couvriront son nom;

This, indeed, cometh in nothingness, and goeth down into darkness, and its name is covered with darkness;

5 il n’a même ni vu ni connu le soleil, il a plus de repos que cet homme.

it hath not seen the sun, nor known it; yet hath it rest rather than the other.

6 Et quand il vivrait deux fois mille ans, sans jouir du bonheur, tout ne va-t-il pas au même lieu?

Yea, though he live a thousand years twice told, and see no good, — do not all go to one place?

7 Tout le travail de l’homme est pour sa bouche; mais ses désirs ne sont jamais satisfaits.

All the labor of man is for his mouth, and yet his desires are not satisfied.

8 Car quel avantage a le sage sur l’insensé? Quel avantage a le pauvre qui sait se conduire devant les vivants?

For what advantage hath the wise man over the fool? What advantage hath the poor, who knoweth how to walk before the living?

9 Ce que les yeux voient est préférable à la divagation des désirs. Cela encore est vanité et poursuite du vent.

Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire. This also is vanity, and striving after wind.

10 De toute chose qui arrive, le nom est déjà prononcé; on sait ce que sera un homme, et il ne peut contester avec qui est plus fort que lui.

That which is was long ago called by name; and it was known that he is a man, and that he cannot contend with Him who is mightier than he.

11 Car il y a beaucoup de paroles qui ne font qu’accroître la vanité: quel avantage en revient-il à l’homme?

Seeing there are many things which increase vanity, what advantage hath man [[from them]]?

12 Car qui sait, en effet, ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant les jours de sa vie de vanité, qu’il passe comme une ombre? Et qui peut indiquer à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil?

For who knoweth what is good for man in life, in all the days of his vain life, which he spendeth as a shadow? For who can tell a man what shall be after him under the sun?