Proverbes 20
1 Le vin est un moqueur et la bière un bagarreur. Celui qui se laisse égarer par eux n'est pas sage.
C’est une chose luxurieuse que le vin; et l’ivresse est tumultueuse: quiconque y met son plaisir ne sera pas sage.
2 La terreur d'un roi est comme le rugissement d'un lion. Celui qui le provoque à la colère perd sa propre vie.
Comme le rugissement du lion, ainsi est la terreur du roi: celui qui le provoque pèche contre son âme.
3 C'est un honneur pour un homme de se tenir à l'écart des querelles, mais tous les fous se disputeront.
C’est un honneur pour l’homme, de se séparer des contestations; mais tous les insensés s’immiscent dans des affaires ignominieuses.
4 Le paresseux ne laboure pas à cause de l'hiver; c'est pourquoi il mendiera dans la moisson, et n'aura rien.
À cause du froid, le paresseux n’a pas voulu labourer; il mendiera donc pendant l’été, et il ne lui sera rien donné.
5 Le conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde, mais un homme compréhensif l'extraira.
Comme une eau profonde, ainsi est le conseil dans le cœur de l’homme; mais l’homme sage l’épuisera.
6 Beaucoup d'hommes prétendent être des hommes d'amour indéfectible, mais qui peut trouver un homme fidèle?
Beaucoup d’hommes sont appelés miséricordieux; mais un homme fidèle, qui le trouvera?
7 L'homme juste marche dans l'intégrité. Bénis soient ses enfants après lui.
Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui des enfants bienheureux.
8 Un roi qui s'assied sur le trône du jugement disperse tout le mal avec ses yeux.
Le roi qui est assis sur le trône de la justice dissipe tout le mal par son regard.
9 Qui peut dire: « J'ai rendu mon cœur pur. Je suis propre et sans péché? »
Qui peut dire: Mon cœur est pur, je suis pur de péché?
10 Des poids et des mesures différents, tous deux sont une abomination pour Yahvé.
Un poids et un poids, une mesure et une mesure, l’un et l’autre sont abominables auprès de Dieu.
11 Même un enfant se fait connaître par ses actions, si son travail est pur, et s'il est juste.
Par ses inclinations un enfant est connu: si ses œuvres sont pures et droites.
12 L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, Yahvé les a égalisés tous les deux.
L’oreille qui entend et l’œil qui voit, le Seigneur a fait l’un et l’autre.
13 N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre. Ouvrez vos yeux, et vous serez rassasiés de pain.
N’aime pas le sommeil, de peur que la détresse ne t’accable; ouvre les yeux et rassasie-toi de pain.
14 « Ce n'est pas bon, ce n'est pas bon », dit l'acheteur; mais quand il est parti de son côté, alors il se vante.
C’est mauvais, c’est mauvais, dit tout acheteur; et après qu’il se sera retiré, alors il se glorifiera.
15 Il y a de l'or et des rubis en abondance, mais les lèvres de la connaissance sont un joyau rare.
Il y a de l’or et une multitude de pierreries; mais c’est un vase précieux que les lèvres savantes.
16 Prends le vêtement de celui qui se porte garant pour un étranger; et le garder en gage pour une femme volage.
Prends le vêtement de celui qui s’est fait caution pour un étranger; et parce qu’il a répondu pour des étrangers, emporte un gage de lui.
17 La nourriture frauduleuse est douce pour un homme, mais après, sa bouche est remplie de gravier.
Un pain de mensonge est doux à l’homme; mais, ensuite, sa bouche sera remplie de gravier.
18 Les plans sont établis par des conseils; par des conseils avisés, vous faites la guerre!
Les pensées s’affermissent par les conseils, et c’est par de sages directions que doivent être conduites les guerres.
19 Celui qui se promène comme un conteur révèle des secrets; ne fréquente donc pas celui qui ouvre grand ses lèvres.
Quant à celui qui révèle les secrets, qui marche frauduleusement, et qui dilate ses lèvres, ne te lie pas avec lui.
20 Quiconque maudit son père ou sa mère, sa lampe s'éteindra dans l'obscurité des ténèbres.
Celui qui maudit son père et sa mère, sa lampe s’éteindra au milieu des ténèbres.
21 Un héritage rapidement acquis au début ne seront pas bénis à la fin.
L’héritage vers lequel on se précipite dès le premier instant sera à la fin privé de bénédiction.
22 Ne dites pas: « Je rembourserai le mal. » Attendez Yahvé, et il vous sauvera.
Ne dis point: Je rendrai le mal; attends le Seigneur, et il te délivrera.
23 Yahvé déteste les poids différents, et les balances malhonnêtes ne sont pas agréables.
C’est une abomination auprès du Seigneur, qu’un poids et un poids: la balance trompeuse n’est pas bonne.
24 Les pas de l'homme viennent de Yahvé; comment alors l'homme peut-il comprendre son chemin?
Par le Seigneur sont dirigés les pas de l’homme; mais qui des hommes peut comprendre sa voie?
25 C'est un piège pour l'homme que de faire un dévouement irréfléchi, puis plus tard pour considérer ses vœux.
C’est une ruine pour l’homme de dévorer les saints, et après des vœux, de se rétracter.
26 Un roi sage vanne les méchants, et fait passer la roue de battage dessus.
Un roi sage dissipe les impies, et courbe sur eux un arc de triomphe.
27 L'esprit de l'homme est la lampe de Yahvé, en fouillant toutes ses parties les plus intimes.
Le souffle de l’homme est une lampe du Seigneur, laquelle découvre les parties intimes du corps.
28 L'amour et la fidélité protègent le roi. Son trône est soutenu par l'amour.
La miséricorde et la vérité gardent le roi, et par la clémence est affermi son trône.
29 La gloire des jeunes hommes, c'est leur force. La splendeur des vieillards, ce sont leurs cheveux gris.
La joie des jeunes hommes, c’est leur force; et la dignité des vieillards, les cheveux blancs.
30 Les coups qui blessent nettoient le mal, et les coups purgent les parties les plus intimes.
La lividité d’une blessure fera disparaître le mal; et les plaies dans les parties les plus intimes du corps le feront disparaître aussi.
